OMG!!??

how did our generaion ever bought THAT!!!??? shall i say LOLz??

حقا لا اعلم

في محاولة مثيرة للشفقة يحاول القائمون على اوركسترا درسدن الالماني، اقدم اوركسترا بالعالم، اعادة جسور المحبة و السلام بينهم و بين عالمنا المتيبس ذهنيا و ذلك عن طريق اقامة حفلتين في كل من دار الاوبرا بالقاهرة و الاخرى بالاسكندرية مسقط راس الشهيدة مروة الشربيني

و لكن

لم نقبل مد جسور الثقافة؟

خلينا قاعدين هنا مستريحين اوي ميت فل و عشرة مليون

نتقوقع بزيادة على روحنا قال يعني العالم الخارجي حيفتقدنا

و كعادتنا

بل

كما يتوجب علينا اقدم حمض نووي مازال محشورا في ذاكرة خلايانا

ان نرفض مثل هذا الحدث و نعتبره عربون رشوة مقابل اسقاط حقنا في قضيتها

فنحن لا نرى الا من منظور " اما او" لكن لا يوجد هناك اختيار تالت

و لم اسمع ان اوركسترا درسدن قد قدم وثيقة تنازل للشعب المصري تفيد انه و في حالة قبولنا بقدومهم سوف يتم اسقاط كل التهم الموجة للقاتل

كل ما يمكنني التساؤل عنه هو

لماذا نصر على اظهار حمقنا بكل فخر و انفشاخ؟

و ردي لنفسي هو حقا لا اعلم

اعجازات الويكيبيديا العربية

"بيضة الويكيبيديا المكسورة"

دائما ما تأتيني المصايب بالصدف و الحمدلله

فالصدفة وحدها من دفعتني لتصفح مدونة مايكل نبيل و منها لمدونة نفسين حشيش و شدني بوسته عن فلم البرئ و منه لصفحة الويكيبيديا العربية تشرح ابعاد الفيلم

الى هنا و كل شيئ ماشي تمام لكني استغربت من الكم الهائل للكلمات الظاهرة بلون ازرق تفيد وجود تفسير لها

فمثلا ما الهدف من شرح معنى عصاة او مصري او انسان (و التي لم يوجد لها تعريف في الويكيبيديا من اساسه) الى اخره من الكلمات التي بطبعها معروفة المعنى لشخص وصل به مستواه العقلي لتصفح الانترنت و التنقيب عن معلومات تخص فلم مميز كفيلم البرئ و مقارنة بتعريفات الويكبيديا الانجليزية لافلامها فنجد مثلا فلم كسيد الخواتم يقوم بتعريف الكلمات المهمة فيه فقط و التي كانت من صميم تخليق مؤلف الرواية و لذلك يجب تفسيرها للقارئ و لكنهم لم يفسروا معنى كلمة انسان او جنسية الاشخاص او معنى كلمة خاتم مثلا

و سؤالي هو التالي

هو احنا حنفضل متخلفين لامتى؟؟

عن براح التردد بين اوفيليا و هاملت

حدثيني عن البراح
قالت
اه من البراح حين ياتي على حين غرة
البراح
و خنقة البراح
بل و ضيق البراح ايضا
من بعد متسع
من بعد ازدحام و انفاس و حميم

كيف يكون البراح ضائقا بكي؟
وكيف تتحملين انت ان تقفي في براح يسرح فيه خيالك وحده؟
ا ي براح هذا؟

انه براح التوحد
براح التمدد متوقعا اي شيئ
بل كل شيئ
براح مهولا في اتساعه
مخيفا في احاطته بكي
احاطة دقيقة
واسعة
شاملة
حتى انك لا ترين حدوده
قد يبدو لكي لا نهائيا
مفتوحا
مريحا
لكن حذار
انها الحلقة المغلقة بكل شدة
بكل رقة السوليفان و قوته في ان معا




اوفيليا
ما من مرة رايتك الا و عرفتك من دون عنوان
كم من مرات وصفتك و انا لا اعلم من تكونين
عينيك المغلقة حزنا على حبك اليتيم
رقة طفوك فوق مياة جدولنا
حتى مماتك كان رقيقا مثلك
و حتى حبك لم يكن تقيا بك
و حتى زهراتك كانت من خنقك
اوفيليا حدثيني عن حبك له
كيف طاوعك قلبك لتتبعيه؟
كيف لم تموتي قبل ان يقتلك؟
اوفيليا
احيانا اراك سلبية
ضعيفة
بل بلهاء
لمذا سكنتي و لم تنطقين؟
اخدعي تردده
اكشفي حقيقة درعه
قولي له ما تقولين
قولي له
مت لاراك
و مت للقياك و مت لترديك في تفكيرك
و الان في الممات الاقيك
اوفيليا
سامحيني
اغتبتك في هجرانك للحياة و فعلت مثلك تماما
فسامحيني
بحق ورودك
و بحق كلماتي في وصف رثاكي
سامحيني

ابعد عن الاحباب
فيتراكم الدمع في عيني
استعد لهدره فور لقياهم
فتزعزعني سعادتي
و تخونني اعيني و تنسى حمل ماقيها
فانسى البكاء
و اكتفي بوجودي في حضرتهم
بلمس يدي لاصابعهم
بتلاقي عيوننا في تمايلنا ضحكين
و تذوب
تذوب دموعي وسط بحر الحياة
انساها بكل ما سببته لي من الام
و فور ذهابي
رجوعي لارض الموتى
اموت
حسنا
و لكن قلي لي
كيف يبكي الميت المدفون؟
كيف يبكي و هو مجفف
متبلد
لا روح له
لا حركة
يا ترى كيف يكون البكاء هكذا
ما اقساه من بكاء جاف يكون
********************************************************
عن براح التردد بين اوفيليا و هاملت

لم تكن جملة هاملت الاشهرعلى الأطلاق مجرد تساؤل ساعة عصاري، "تكون او لا تكون، ذلك هو السؤال" و انما كانت نمطا لحياة شخص القت بظلالها على جميع من احتواهم ظله الثائر. و لكن، ما بين الكينونة او انعدامها تكمن ساحة براح يلعب فيها التساؤول و التردد و تهور الاحداث كمحترفي شطرنج يدفعون بالبيادق لحتفها و يتوج الملك منتصرا.

وصف بداية
ساحة تجمعهما، و براح يفصل ما بينهما، و عشق يؤجج عاطفة تنتظر منذ اقدم الازل ان وجد، ارض التردد و الحرمان قد بنت لها اساسا صلبا. اسهم الارتياب و التتبع قد انطلقت لتضرب قلوب المتوجسين و شغف تفسير النظرات اصبح له قاموس سري الحروف.

معنى
اوفيليا، هي المساعدة كمعنى و لكن يطل علينا سؤال مرة اخرى، اتطلبها ام تعطيها؟ قدمتها ليده كخطوة منها تعينه على التقدم اماما، فلم يتحرك الا جانبا كسلطعون بحر تاخذه كل موجة بحر الى ناحية عكس سابقتها

انكسار الانتظار
تنتظر اوفيليا من هاملت ان ينهي حروبه، ان يجمع امتعته، ان يقرر ما بد له ان يقرر، عبثا تنتظرين يا اوفيليا، عبثا تنتظرين يا صغيرتي. فالتردد منصوب امامكما كقدر، كطريق وحيد في دروب صحراوية موحشة. رايتك ليلة ما تنظرين لبوصلة ساعة ترتد من ناحية لاخرى، اكنت تعودين عيناك على شكل التردد؟ هيهات يا صغيرتي، لن يفيدوكي شيئا. هاملت، ترددك سوف يقتلنا ، الاسخف انه سوق يقتل حبك انت.

تفكير مبهم
ماذا انا بفاعل؟ اعرف ان عمي هو قاتلي ابي، اعرف ان امي خائنة ذكراه، اعرف ان صديقي يفديني بنفسه، بل بل بل، اعرف ان اوفيليا تقف ف يانتظاري منتهيا على خصومي، منتظرة لحبي
قراءة كف
وجدت اوفيليا من يقرا لها الكف و يتتبع خطوط تفل القهوة، بل وصل بها الجنون للاخذ براي بدوية توشوش الودع. " روحها ماتت حزينة، معلقة و تنتظر، فلا تفعلي مثلها، كوني مختلفة، عل الوقت حان لراب صدع، لتحقيق عدل او شفاء جرح روح هائمة" حدثتها البدوية بهذه النبوءة. توقفت اوفيليا عند اول مقهى، مسحت دموع مأقيها المسكوبة على روح اوفيليا الاخرى، شربت ماء نبع مستورد يقال انه ايطالي، " ترى، كيف كان طعم الماء الداخل عنوة في فم اوفيليا و هي تغرق في نبعها؟"
تغيير مسار
قررت، تنبهت لافة مجتمعها و قررت الهروب، و من قبله قررت ان تتعلم، ان تعي، متى و كيف تتخذ قرارها. فمثل هذا القرار من عدمه، هذا التردد و براح وسعه، ما قتل اوفيليا الاولى. كلا، لن تموت اوفيليا بعد اليوم.

لحظة نهاية
اتذكر اخر مرة تحدثنا فيها لم نكمل دقيقة واحدة، بل ان شيئا امر قد حدث، حل البرود في الصوت، قصرت قامة الكلمات و صار منجل البعد يحش في تجاويف عقلنا

لماذا احتاج لبشر؟

اجلس وحيدة
ايا كان المكان فانا دائما وحيدة
البيت
الغرفة
العمل
السوبر ماركت
صالون التجميل
حتى جلسات الشبكة العنكبوتية
ان خرجت فاظل وحيدة حتى و ان كنت مع اخرين
شعور غريب لتعريف اغرب لمعنى الوحدة الجديدة
دائما اشعر اني بحاجة لكي اكون بقرب الاخرون
دائما هم الاخرون من احتاج اليهم
قد يقول قائل دعي عنك البشر و اخلقي عالمك بنفسك
قد يقترح ان اشعر نفسي بامتلاء عاطفي ذاتي الانفعال حتى لا اشعر اني احتاج لبشر
قد يبدو هذا ظريفا يا بعيد
لكن ما هو المعيار؟
من يقول ان البشر لا غنى عنهم او هناك امكانية ان يكون استغناء عنهم؟
يكفي ان هذا هو شعوري
هذا ما اشعر به الان
وحيدة بل فردية، اعيش في مجتمع عائلي درجة اولى،هناك الف علامة تذكير باني مفردة، لا قيمة لي الا ان كنت وسط قطيع مصغر اسمه عائلة
يتضخم شعوري بالوحدة عند سماع اخبار محزنة مثل وفاة محمود عوض وحيدا و عدم اكتشاف موته قبل مرور يومين كاملين عندما تاخر في تقديم مقالته الاسبوعية
و عندما لم يذهب لطبيبه كما هو معتاد
كم هو اليم وقع الخبر
اتخيل كيف مات؟ كيف كانت لحظاته الاخيرة؟ هل اشتاق لنداء مساعدة و لم يجد من يسمعه فمات حسرة قبل ان يموت فعليا؟

الامر من ذلك ان وفاته تأتي مع ذكرى رحيل نجيب محفوظ
والتي تمت بنفس الشكل تقريبا
سقوط من على سرير مستشفى
اضافة لكمية لا باس بها من انهيارات جسد طال عمره
لم يشعر به احد
و كأن الوحدة مكتوبة حتى في لحظة الموت بكل قسوتها و رعبها

حاليااشعر بمرار فائق العلقمية في حلقي
لم يمت محمود عوض فقط يوم وفاته
بل مات يوم ان قررنا ان ننساه و لا نهتم بعقلية مثل هذه و يوم ان بدات تتسرب شائعات انه لم يمت قضاء لله و تنفيذا لقدره بل هناك شكوك جنائية

و لم يمت محفوظ يوم وفاته
تظل كتبه و رواياته خالدة حتى و ان عبثت بها اقلام خيبتها تقيلة مثل تذييل العوا لرواية اولاد حارتنا الذي ادهشني منذ عام و مازال و لا اجد له اي تفسير منطقي
و يبدو لي ان هذا هو عين العقل، فان لم اجد منطقا، في كلامه، فدعونا نهيس اذن

من كلب الست لكلب الامير

قديما اشعر الفاجومي واحدة من روائعه هجاءا في حكومة تعظم شان الكلب الست ام كلثوم على حساب بني ادم مصري غلبان تم نهشه

و مع انه لا توجد فعليا قوانين تحمي الحيوانات فيكي يا مصر

لا وقتها و لا دلوقتي

و مع ان من يومنا و احنا بنشوفهم بيقتلوا الكلاب الضالة بكل قسوة و بشاعة

الا ان الحال لم يختلف كثيرا من حاجة و اربعين سنة الى الان اللهم ازدياد تدني مستوى و قيمة المواطن المصري و مش بس كدا لا اي حد كمان يكون حظه العاثر موقعه في انه يروح لفندق موفينبك 6 اكتوبر في مصر

و ان كان زمان كلب الست نهش واحد بس

فكلب الامير بسلامته نهش و مازال ينهش و مازال يثير حالة ذعر لمن يعرف بوجودهم او بوجود الامير بجلالة قدره

و انا منهم، اتذكر انه في شهر مايو الماضي حضرت للقاهرة لحضور مؤتمر تابع عن الايدز و نزلونا في الفندق نفسه

طبعا انا لا كنت اعرف و لا كان يجيي فبالي غير ان هاني العزيز حوطني من الموضوع خوفا على سلامتي

سواء من الكلاب او صاحبها

و كانت اربع ايام مخيفة بالنسبة لي و افضل افكر يحصل ايه لو جريوا عليا دلوقتي؟

يحصل ايه لو الامير ده اتحرش بيا مثلا؟

و جاب عقلي وودى مليون مرة

الحمدلله جات سليمة بس بجد ايه اللي يخلي فندق ممكن يخسر سمعته ان مكنش خسرها خلاص او ماثرة بالفعل على مستواه في انه يفضل ياوي واحد زي الامير بكل بجاحته و جبروته و قلة ادبه؟

و ايه اللي يمنع وزارة الخارجية و الداخلية على السواء انهم يتخذوا ضده اشد الافعال لطرده برا البلد او على الاقل حصره في مكان ميعرضش حياة مواطنين او بشر بشكل عام للخطر؟

للاسف زمان هان واحد و كان عشان كلب الست و ده لاننا بطبعنا بنقدس كل ما هو عجل لامع على مصطبة الشهرة

و مازلنا الى الان على نفس الحال حتى وصل بينا المستوى لاحط من كدا

الجميل في الموضوع اننا اشطر بلدية تقتل كلاب شوارع باقسى طريقة ممكنة و مفجعة و مؤلمة

انا بطالب ان لازم تكون في وقفة قدام فندق الموفينبك يوميا للاحتجاج على وجود هذا الكائن المسمى بالامير و العمل على طرده خارج مصر او على الاقل تحديد اقامته في مكان منعزل و يا ريت يكون مستشفى العباسية اهي فاضية و المرضى اللي فيها تم طردهم باسلوب شيك اوي و سارحين ف يالشوارع بيلقوا رزقهم بالبركة

فهو يعيش هناك و يقلبها بسين و يمرح مع كلابه و يعضوا في بعض زي ما يحبوا

و كان حلم حياته ان يرى فلسطين محررة

خرج عليا من تحت كنبة الغرفة،كانت كيماويات الديتول قد قضت على رجله اليمنى الخلفية و اضافر اصابعه اليمنى الامامية ولكنه كان لا يزال بالفعل يتهادي على المقطع الاول من انغام البليغ بليغ حمدي في رائعة ام كلثوم "فات الميعاد" و توقف على حين غرة عندما بدات هي بالغناء

"فاااات الميعاااد

و بقينا بعاد

و النارالنار النار بقت

النااااار دخان و رماد

فااااات الميعاد

تفيد بايه يا ندم

و تعمل ايه ايه يا عتاب

طالت ليالي الامل و اتفرقوا الاحباب

و كفاية بقى تعذيب و شقى

و دموع في فراقو دموع في لقى"

" اقفلي الكاسيت"

قفلته و نظرت اليه ،اخرج باعجوبة سيجارة سبارس و شرع يدخن فاخذ نفسا طويلا ثم اخرجه في زفرة هادئة طويلة و اسبل عينيه نصف تسبيله كمن يحاول استحضار ارواح و قال بنبرة تشوبها الحسرة

"اهذا هو اسلامكم ؟

هل حقا تريدون عودة؟؟

ام ان الامر قد اصبح مسرحية سخيفة ؟؟"

(ما شاء الله، ابو الانوار المقدسي واقف مع تشكيلته الحكومية الجديدة)

كان يشير الى الاحداث الاخيرة في المسرحية الفلسطينية في تطور هزلي سخيف المحتوى طقت في دماغ شيخ مسجد اقامة امارة اسلامية في قطاع غزة حيث ان الموضوع اصله ناقص اسلامية و اصلا كانه فيه كيان ممكن نطلق عليه دولة فلسطينية.

و بعدين تعالي هنا اقامة هذه الامارة مبينة على اساسات تفجير فرح و اشياء اخرى، حقيقي مش عارف ايه مشكلة الفرح لناس مشفتش فرح في اخر عشر سنين على الاقل؟ و بالذات بعد حرب يناير؟ كنت اعتقد ان قيام الامارة دي حيجيي على اساس ضربوا لهم كام بمبه عيد في العدو الشرير بس يبدو ان مفايهم الخير و الشر تختلف من منظور لاخر و ان نفس العدو مختلف من واحد للتاني."صراحة احسست بخجل و انا دائما ما اشعر تجاهه بشيئ من التعالي و القرف و التقزز

(طبعا انتوا شايفين مدى الفساد و الانحلال الاخلاقي في الافراح قرايب دحلان عشان يجيي فصيل تاني يفش خلقه في مدنيين مالهومش دخل)
لكنه اكمل " قامت الامارة من مسجد ( تذكيرا لاهم العناوين المسجد حضرتك ده مكان مقدس المفروض بيستخدموه للصلاة اللي هي المفروض شيئ روحاني يعني) و اعلنها الشيخ سجيع الشيما و هو محاط بهالة من المدافع الرشاشة و الوجوة الملثمة "

(واخدين بالكوا؟؟ اسلحة و اقنعة دوا مكان الله الحرام؟ حد عمره شاف كدا في كنيسة او معبد يهودي؟؟ )

طبعا كان لازم تكون في سلسلة حلقات من الردح السياسي الفتحاوي الحمساوي الاصيل (خدي بالك انا مبقيتش اقول ردح فلسطيني لانه خلاص، حتى انا مبقتش مقتنع او مؤمن بوجود قضية فلسطينية) و توجيه اتهامات على مين ام الحركة دي و منين جتجميع الاحداث دي تجبرني لتعديد الاسئة التالية:
1- ايشمعنى حماس خلصت بالسرعة دي على فريق منفصل عنها اذا كان الموضوع ده صحيح؟؟ طبعا ممكن حتردي و تقولي لي عشان عددهم مكنش كبير، بس اللي اقصده هنا هو سرعة التردي و التصدي و الصمود و "الحسم" اللي عمرنا ما شفناها من حماس في التصدي للعدو السرائيلي. و خدي بالك، حماس قتلت بجد يعني مش اي كلام، يعني مش نفس نظام بمب العيد الرطب اللي بتلقحه على اسرائيل و يقولك مكاومة. لا ده يقال و العهدة على امين المخزن انهم طلعوا رصاص حقيقي مداه واسع جاي جديد لانج و حاجات شايلينها لوقت عوزة. كويس فلوس ايران و السعودية مبتروحش هدر.

2- هل مثلا حماس تعمدت انها تخرج ثلة من المنشقين دلوقتي عشان تبين للعالم انه اذا كنتوا فاكرين اننا كخة، فبصوا الوحشين دول عملوا ايه و بصوا احنا حلوين ازاي عشان خلصنا عليهم بدري بدري، على حد علمي حماس مخنقة كويس اوي على القطاع و مافيش حاجة بتحصل الا بعلمها، فمثلا نلاقي حماس بتقبض على شبان و شابات عشان مسكوا ايدين بعض عالكورنيش او بتقبض على شباب بيتعاطى المخدرات و بالذات لو كانوا من فتح او الموالين ليه. مضطر ازود حتة اشرح فيها ايه موالين ليها دي لان ناس كتيرة فاكرة موالي او فتحاوي يعني في الحزب نفسه او الحركة بمعنى اصح بينمابيكون الشخص فقط متبع لاراء ده او ده ، يعني ناس مدنية عادية مش عسكرية او في الهيئة بالمعنى المفهوم.
3- يقال دلوقتي ان دحلان هو اللي ورا نشر الشيخ ابو عمة ده و افتعال هذه الامارة لاسباب سياسية و تكتيكية كتيرة اوي، و دي لا استبعدها عن دحلان، و يبدو ان الاخ ذكائه جبار فقالك لا يفل الحديد الا الحديد، اذن لا يفرقع حماس الا فصيل اسلامي انيل منه و ده ان دل فيدل على سعة حيلة دحلان و ولائه الوطني الشديد للقضية. (حد يسمعني سلام لابو سوسو)4- الم يضطر هنية للهجوم على جماعة جندالله عشان اعلنوا تكفيرهم و هدروا دمهم، فليه بقى استحرامه على تصرفات فتح تجاهه بما انهم اعلنوا عليهم الجهاد و احلوا دمهم؟

بس سيبك الفلسطينين اثبتوا لي ان دمهم شربات في بعض المقتطفات ضحكتني وسط قراءة الاخبار زي مثلا التالي" وكانت هذه الجماعة ظهرت أواخر العام الماضي وحاولت قبل عدة أسابيع تنفيذ هجوم على موقع إسرائيلي بواسطة شبان يمتطون خيولا قتلوا قبل اقترابهم من السياج الأمني جراء قصف إسرائيلي."
مش عارف اقول ايه غير لوووووووووووووووول، لسه فيه حد بيهجم بخيول؟؟ خيول يا عالم خيبانة؟؟ الهي ربنا يوكسكوا يا بعدا ،الظاهر فاكرين نفسهم في غزوة بدر او الحديبية.ده انا بجلالة قصري لو حد قالي حنخليك تحارب على خيل حقله ميغسي

(هي دي الخيول اللي بيركبوها باينهم)

و الان عزيزتي صفصف
هل مازال لدينا حلم باقامة دولة فلسطينية طبيعية ذات سيادة و حكومة تقوم بما هو موكل اليها من مهام؟
هل مازال لدينا شك في فشل الدولة الاسلامية في الحكم او اقامة اي مؤسسات اهليه لخدمة المدنيين؟؟
هل ما زال لدينا ايه شكوك عن من بالفعل و ليس بالقول يدمر القضية الفلسطينية بدئا من تحويلها من قضية قومية لقضية دينية و مرورا بانشقاقات حكومة حماس التي لا تعترف بكيان اسرائيل كدولة مع انها اتت في انتخابات حصلوا عليها من جراء اتفاقيات مع هذا الكيان الاسرائيلي؟؟ (اخاصمك اه، اسيبك لا)
هل مازال ليدكم امل ان تقوم اي قائمة لذوات الاربع لما يسمى بدولة فلسطين؟؟
هل تعتقدون انه اذا في يوم بعيد المنال قامت دولة فلسطينية، فهناك من يكون كفئا لتحمل مسؤولياتها بدون تكفير و تفجير و احلال دم و ادانة الاخر؟
انا بس عاوز اعرف من كل دول مين نقدر نقول عليه كبير الليلة؟؟


عباس ولا

دحلان ولا

و لا هنية

ولا ابو الانوار المقدسي؟؟


قال هذا ثم لفظ اخر انفاسه و استلقى على قفاه متوفيا باسفكسيا الخنق و لكن لم تفارق الضحكة وجهه القميئهكذا تحدث الي البرص في اواخر دقائق حياته