حملة روزاليوسف

هل اذا تحدثت عن العصر الفاطمي ان هذا يعني اني انادي بمنع اكل الملوخية؟
هل اذا تم عمل فلم عن الفراعنة ان هذا يعني اننا ننادي بعودة تسخير المواطنيين لبناء اهرامات؟؟
هل اذا تحدثنا عن هتلر ان هذا يعني اننا ننادي بالنازية؟
و بالمثل
هل اذا قام فنانون بعمل مسلسل عن الملك فاروق و الملكية في مصر ان هذا يعني ان ننادي بعودة الملكية في مصر؟؟

لكن يبدو ان الكثيرين ممن يتشدقون بالديموقراطية و المساواة و حرية التعبير عن الراي و حقوق المواطنة و الانسان و الحيوان قد ارتعبوا لحد التبول على انفسهم فور صدور المسلسل و ذلك ببساطة يشير الى انهم غير واثقين من انفسهم و من سياستهم المتبعة او من مدى قوة الافكار التي يتحدثون عنها.

حملة شرسة جدا اطلقتها روزاليوسف على مسلسل الملك فاروق و هو ثاني عدد يكون منصبا الاهتمام به على الملك و الملكية . العدد الحالي بين يدي هو رقم 1414 و خصصوا فيه اغلبية العدد للتشنيع على الملك و الملكية و على اغلب رموز هذا العصر. و كأن 55 سنة من نشر كل السلبيات و عدم الاعتراف بأية ايجابيات لم تكفيهم فاصدروا هذا العدد ليوجهوه نحو افتراس ما تبقى من السيرة الباقية لهذا الملك الذي مات و شبع موت. و لا اعرف لماذا هم خائفون الى هذا الحد من فكرة نشر الملكية؟؟ ظاهر الكلام ان هذا المسلسل و لا شئ و انه لا يودي و لا يجيب متبعين في ذلك سياسة ملقوش في الورد عيب قالوا يا احمر الخدين.
العدد كان اشبه بمجلة الحائط التي كنا نصدرها ايام المدرسة عندما يكون هناك موضوع معين نريد التكلم عنه فنشرح هذا الموضوع بحثا و قطعا و تفصيلا و تعتقد كل من الطالبات انها كتبت المقال اللي هو. هذا تقريبا ما حدث مع اغلب كتاب العدد اللهم الا القليلون جدا و مع ان كرم جبر رئيس مجلس الادارة لم يكتب بشكل مباشر عن الملك فاروق و لكنه مازال على مدار فترة طويلة يتحدث عن الرداحين العملاء الذين يقبضون اموالهم من امريكا امثال ايمن نور، طبعا حيقول عليهم كلام من ده بما انه صحفي من صحفيين السلطة.

كرم جبر:لعب على كل الاحبال و النتيج انه مسح بالاخوان و الشيوعيين الارض و معابش في اي رئيس و اهان سعد الدين ابراهيم و ايمن نور. استخدم جبر نظرية الاواني المستطرقة في تلخيص تاريخ مصر من اول الملك فاروق مرورا بناصر و انتهاءا بالسادات و لكنه طبعا لم يات على ذكر مبارك باي شئ. ثم القى بكل التهم و مشاكلنا في البلد على الاخوان و الشيوعيين ومع اني اتفق نوعا ما على هذه النقطة و لكنه لم يكن موضوعيا ، فلقد ذكرها ذكرا مثل الخياط الذي يوزع الملابس على عارضات الازياء. ثم اظهر جبر جميع روؤساء مصر(ماعدا نجيب) بمظهر الرئيس العادل الديموقراطي و من هنا كان حل استخدامه لنظرية الاواني مناسب تماماحتى يكب كل رئيس جيد على كل من هو رئيس غير جيد و العكس صحيح و يخرج جميع القراء من مسرحه مبسوطين و منشكحين. و مش عارفة اوصف مقالته بايه غيرانها توليفة نفاق ومسح اجواخ بالمفتشر ، لكن يلا ما هو رئس مجلس اداره و اتعودنا عليه بالاسلوب ده.

عبدالله كمال:في 7 صفحات كاملة اسهل كثيرا عن حقوق المواطنة و ما يلزق بها من مواضيع اخرى تتعلق بها داخلا بالموضوع من باب ان الافلام الاجنبية تعلم مواطنيها حقوقهم و انتهى به الامر بالهجوم على الملك فاروق المغاير لمسار الموضوع و مغنيا نشيد تحيا جمهورية مصر العربية و اعتقد انه لم يجد ما يكفيه من المناديل ليمسح بها ما قاله و هذا كان سبب انتهاء المقال بغير ما بدا به.

حوار احمد باشا مع صلاح عيسى:
صلاح عيسى يقول" اخطاء الثورة لا يمكن مقارنتها بخطايا العبث الملكي"
طبعا لا يمكن مقارنتها بالعبث الملكي او حتى باي عصر فاشل لانها كانت افشل عصربالذات في عصر ناصر قدس الله سره الالهي. و كما يعرف الجميع ان جميع اولياء امورنا دائما ما يقولون انهم كانوا من اوائل الفصل لكننا بالطبع نعرف انه كان يوجد و لو شخص واحد هو الاخير بتاع الفصل و اكرر انه الاخير في الفصل و ليس العاشر بتاع الفصل، و بالتالي هذا لاخير لا يوجد اي شخص اخر بعده، فهكذا كانت الثورة خصوصا في اول عهدها تحت قيادة ناصر و عشان الناصريين ميزعلوش و يقولوا انه مكنش مسؤول بشكل كلي حقول و عامرمعاه بس يا ترى ناصر لما كان هو الرئيس لكنه مش بيحكم امال قعد في الحكم ليه كل الوقت ده؟؟

رفعت السعيد:" محنة التاريخ في غابة الدراما: جريمة تزوير عهد"
بدا بانه حذر من ان مسلسل فاروق سوف يكون في صالح الملكية قبل ان يعرض المسلسل اصلا. ثم اتهم القائمون على المسلسل بالمط و التطويل و اضافة شخصيات لا وجود لها من الاصل و ان الهدف من المسلسل كان الربح التجاري مع ان القناة هي التي تهتم بهذا الشان و ليس منفذو العمل من مخرج و مؤلف. الشئ الاخر الذي اريد معرفته كيف حكم رفعت السعيد على المسلسل اذا كان هو بلسانه اعترف انه لم يتابع المسلسل الا في اول حلقاته و انه اكتفى بهذا القدر ليؤكد صدق توقعاته في الاسطر الاولى التي كان قد حذر منها قبل بداية العرض. والغريب ان حلقات المسلسل الاولى كانت عن طفولة فاروق اي لا مجال هنا للحكم على تصرفات طفل و هذا ان اكد فهو يؤكد ان السعيد لم يرى من المسلسل الا اعلاناته. و السعيد فعل مثلما وصف محمد صبحي من قبل انه "متامر و اهبل". السعيد افترض شيئا و لم يستوثق منه و كمان اتبلى عليه من غير ما يتابعه او حتى يكون على شئ من الموضوعية؟ مش مكسوف من نفسه انه يكتب مقال هزيل بالشكل ده مقارنة مع تاريخه كرجل كان من رجال الحكم و السلطة و المقربين منهم؟؟

سعد هجرس اوما يمكن وصفه بالتعلب المكار:
بدا رافعا راية الموضوعية و انه لا يجب شن اي هجوم بهذه القوة على المسلسل لانه فقط مسلسل و ليس وثيقة تاريخية، يعني بالمفتشر قلل من قيمة المسلسل تماما و جعله يساوي صفرا . و بان مدى تحيزه في جملة اعتقدها هو وحده ذكية لكنها فضحت توجهاته و عدم موضوعيته فقال: "فاذا كان المصريون قد اظهروا هذا القدر الكبير و المتدفق من حنين للملكية بعد مشاهدة مسلسل الملك فاروق، فانهم اظهروا قدرا مشابهامن الحنين الى العصر الناصري و الى شخصية الرئيس جمال عبدالناصر الكارزمية بعد مشاهدة فيلم ناصر 56.كما لو كانت غالبية الشعب من عتاه الناصريين، كما اظهروا مشاعر قريبة من ذلك تجاه الرئيس انور السادات بعد تجسيدالفنان احمد زكي لشخصيته في الفلم السينمائي الشهير حتى يكاد المرء يتصور ان معظم المصريين "ساداتيون" قلبا و قالبا."
طيب ما فعلا اغلب المصرييون يحبون السادات و لكنهم ليسوا بساداتيين لانهم لا يحتاجون لشرح موقفه او الاتيان بدليل واقعي مادي عن انجازاته بعكس الناصريون العتاة و الغير العتاه الذين انشاؤا حزبا ناصريا حتى يجعجعون فيه عن ناصر و انجازاته الخفية التي لم نراها الى الان.

شفيق احمد علي:
مستنكر جدا ان تقوم لميس جابر بما اسماه هو" احدث محاولة لغسيل سمعة الملك و الملكية و الاسرة المالكة"العلوية" في مسلسل الملك فاروق" اولا لا اعرف لماذا وضع كلمة علوية بين قوسين؟؟ لماذا اراد التشديد على المسمى؟ هل هناك ما يعيب الملك فاروق و اسرته انهم كانوا من نسب شريف و اصل طاهر؟؟
والسيد شفيق متحامل على لميس جابر انها اظهرت ضورة ايجابية(لاول مرة في تاريخ مصر بعد الثورة) للملك فاروق.و على منهجية المثل المشهور( نقول تور يقولوا احلبوه) فأن السيد شفيق يريد للدكتورة لميس ان تستعين بكتب للطيفة سالم و اخرون ممن كتبوا عن الملك فاروق والذين هم ايضا كتاباتهمسلبية و مبالغ فيها اظهار فاروق و كأنه كان معتوها و مصاب بعدة عقد نفسية و حرامي و سارق و و و و و الخ الخ . يعني السيد شفيق لم يكفيه 55 عاما من اظهار جانب واحد غير موضوعي و اخفاء حقيقة تاريخ هذه الحقبة و الاشخاص المذكورين فيها، و لكنه يستكثر ان تكتب انسانة واحدة ،فقط واحدة، بشكل مغاير لما تعودنا عليه . عجيب امره هذا الشفيق، فلم ارى منهجية قمع للراي الاخر اكثر من هذا بهتانا وفي الاخر يفترض انه شخص يكتب في مجلة تدعي الحرية و يتكمل عن الديموقراطية و حرية الراي. طيب حد يفهمني!!! ازاي؟؟؟؟

فاطمة سيد احمد: " عهد من الاغتيالات و الاعتقالات و الاحكام العرفية"" لم تكن الملكية العصر الذهبي في تاريخ الامة المصرية"
كان هذا هو عنوان مقالها، طيب، طنط فاطمة: ماما بتسلم عليكي و بتقولك ممكن تكتبي موضوع عن عهد الاغتيالات و الاعتقالات و الاحكام العرفية و الغير عرفية و المناهضة لحقوق الانسان و القرارات الجائرة التعسفية و السياسات الفاشلة و الخطابات المرعونة و المخاطبات المشحونة في عهد الثورة الكريم و بالاخص في عهد ناصر؟ و ممكن موضوع عن زوار الفجر و العشا و الضحا و كبت الحريات و الحكم بدكتاتورية مطلقة ؟؟

لطيفة سالم : " التحليل النفسي للملك"
كنت اتوقع ان اقرا لها كلاما محايدا و موضوعيا و غير مبالغ فيه و لكن القارئ لمقالها في معظمةلا بد و ان يتسائل" كيف ترك الملك يحكم من 1936 الى 1952 و هو بهذه الحالة التي وصفته بها دون ان يودع مصحة الامراض النفسية و العصبية؟؟" و قديما كانت هناك حكمة تقول انه من السهل ان تكذب على بعض الناس لبعض الوقت و لكن من الصعب ان تكذب على كل الناس طوال الوقت.و على هذا الاساس، وحسب تحليل الدكتورة لفاروق فكيف نجح الملك ومن معه في اخفاء امراضه الشخصية و النفسية كل هذا الوقت مع انه كان شخصية محط للانظار؟؟ كما اتهمته بانه كان يكثر من اكل الاطعمة البحرية حتى تعوضه عن نقص هرموناته و تشكيك البعض له في رجولته، كيف هذه و هو قد انجب اربعة ابناء؟؟ لم تنصفه الا في شئ واحد انه لم يكن يشرب الخمر كما توارثت عنه الشائعات.

بالمقارنة تكلمت مجلة المصور عن المسلسل و لكن بالكثير من الموضوعية فنقدوه من الناحية الفنية و تركوا الناحية التأريخي ليونان لبيب رزق و هو من أرخ المسلسل و قالها بالبنط العريض عودة الملكية مستحيلة لمصر. و هذا يدل على ان كتاب المصور في مجملهم غير خائفين من الملكية او غيرها، فهم واثقون من ارضيتهم .
لا انادي بعودة الملكية لكني اريد ان تكون هناك موضوعية في نقاش مثل هذا العصر و اشخاصه و ليس معنى ان هناك ثورة جاءت لتصحح اخطاء معينة ان تطرد مواطنين اخرين وترهب المتبقي منهم فلا حق لاي حكومة في طرد ابناء وطن من وطنهم. الحكومة زائلة اما الوطن فباق.
النهاية: عدد يتدنى بمستوى روزاليوسف الى مستوى احط من قبل و لكن لا يقال عليهم الامقولة واحدة " كلما ازدادات الفكرة هشاشة ازداد اصحابها شراسة في الدفاع عنها".

تقسيمة حزن

انسان حزين مهزوم
مالوش وطن مليان هموم
له عيون حينفجروا دموع
قسوة الحياة وقفتها خلتها حجر
غدروا بيه اهله
وقفوا النبض جوا قلبه
خلوه ينسى نفسه
خلوه انسان حزين مهموم
مالوش وطن مليان هموم
ماشي وسط الناس و الجموع
ماشي مش بس محتاس
لكن كمان موجوع
ماشي منهار
مصدقش اللي شافه في العيون
عيون في يوم شالته من ايده
وقفته على حيله
تبقى هي نفسها اللي بتدفنه
و تتهمه و هي اقرب اليه من وريده
انسان حزين مهزوم
مالوش وطن مليان هموم

الملك فاروق

"
يا مصر تتحدث الامجاد بجمالك
من وحي جبريل
في صفحة النيل
من جيل ورا جيل
منقوشة بالنور
من قبل فرعون و موسى
و الشمس ضحكالك
"
و كأن مصر لم تكن موجودة الا منذ يوم 23 يوليو 1952

البارحة انتهت اخر حلقات مسلسل الملك فاروق و انتهت معها سلسلة الاوهام و انقشعت معها سحابة الاكاذيب التي انطلقت على الملك فاروق و حكمه و عائلته و كل من والاه او عاش في عصره. و كما يقال المثل الشعبي ميموتش حق وراه مطالب، و العربي يفضل ورا تاره حتى لو فاتت اربعين سنة، فسبحان الله لا الملك فاروق لحق يعيش و لا ابنه طالب بعرشه او حقه في املاكه المنهوبة ، لكن جاء الوقت لكي تظهر بعض الحقائق و لكي تعرض على الناس وجهة نظر اخرى غير تلك التي نشرتها الثورة في وعينا في الكتب المدرسية منذ نعومة اظافرنا. ليس هذا بالضرورة يعني ان الملك فاروق كان ملاكا و لكن فلنستعرض بعض الاحداث التي حدثت و لنقيم القيم التي كانت تحكم هذا العصر الذهبي البائد و نقارنها بالعصر الثوري الحنجوري الطنطان .

الحقيقة لا اعرف من اين ابدا، قبل عرض المسلسل كنت اسمع لبعض الذكريات لاقارب العائلة و معارفها ممن وعوا على القليل من هذا الزمن و كان هذا الذي استمع اليه اعتقد انه رايهم الشخصي او حتى اكون منصفة اقول ليس من المعقول ان اخذ بشهادة شخصان او ثلاثة على عصر مثير للجدل و كان فيه الكثير من اللغط لدرجة ان تقام له ثورة حتى تمحو اثاره. و لكن ما رايته في المسلسل دفعني لعدم الاعتقاد في صحة المعلومات التي وصلتني من كتب الوزارة ايام دراستنا للتاريخ. و اخذت افكر كيف اصدق شهادة الثورة و هي العدو الاول للملك و العصر الملكي فكيف اذن تؤخذ شهادة الثورة على الملك؟؟؟ انها مثل ان تسال سني عن احكام المذهب الشيعي و الشيوعي عن الراسمالي، مؤكد شهادة مجروحة و لا مصداقية فيها و لا هدف لها الا التحقير من شان الطرف الاخر. نتعلم في المدارس ان الثورة قامت للقضاء على اسباب الفساد و الرشوة و تولي امر البلاد من هو غير اهل لها، ثم احاول ان استبين اين هي الرشوة و الفساد التي تمت في حلقات المسلسل، فلا ارى لها موقعا، لم يتم تعيين وزير الا لانه مشهود له بالكفاءة او العلم او الخبرة. سوف يقول البعض ان الرشوة كانت موجودة لشراء القاب كالباشا و البيه لكن اهذا هو السبب الخطير لقيام ثورة؟؟؟
كل الوزارات التي جاءت سواء بالانتخاب او غيره جاءت على حسب هوى الشعب بنسبة كبيرة و من ناحية اخرى حسب ما تقتضيه المصلحة العامة للبلد و ليس مثل وزارات الثورة التي اتى فيها الاغلبية اما لسابق معرفة او لانه عسكري و السلام زيهم و اذا جاء وزير فانه يظل لابد الابدين حتى و ان هزم في عدة حروب او ثبت فشله و عدم اهليته للموقع المسؤول عنه. قيل ان الثورة اتت لتقضي على الرشوة و في عهد الثورة الاول استشهد بشهادة عم علي سائق يعمل معنا يحكي لي و يقول انه زمان اوقات ناصر عندما بدات الشكوى من عدم كفاية المرتبات لقضاء متطلبات الحياة كان يقال لهم "صرفوا نفسكوا بمصروفات جانبية تاخدوها من الناس بصنعة لطافة". هذه شهادة عم علي الذي كان يعمل سائقا في الجيش المصري اوقات الستينيات و حتى عهد قريب. هذا ما طورته الثورة، بالفعل انجاز!!!؟؟؟
لن اشكك في مصداقية الدكتورة لميس جابر كاتبة المسلسل لانه مثل ما نقول ليس لها لا في الطور و لا في الطحين، تبدو لي مما يعرف عنها انها مواطنة مصرية عادية لا هي من صفوف الباشاوات فنقول متحيزة للعصر الملكي و لا هي من معدمين الشعب فنقول سوف تكون في حزب الثورة و ان كان هذا ايضا غلط، فالكثير من بسطاء الشعب قبل الثورة مازالوا يحلفون بايام الخير و العز و الكرامة التي ولت و لن تعد ابدا. دكتورة قرات العديد من المراجع الخاصة بهذا العصر و قرات الكثير من المذكرات الشخصية لاناس عاشوا و راوا باعينهم ما حدث، قابلت العديد ممن كان لهم بت في امور هذا العصر، على مر خمسة عشر سنة قامت فيها بتجميع كمية هائلة من المعلومات و اشترت من الكتب و المراجع ما كلفها العشرون الف جنيه او اكثر.
لهذا ما وصلني في المسلسل له مصداقيه و مرجعية لانه كان اشبه بفلم وثائقي و ليس دراما رمضانية لتبرير دموعنا او استحضار اوجه مقارنات بين من كان الافضل من الممثلين.
كان عملا سوف يبقى مميزا لوقت طويل جدا. براعة لميس جابر انها لم تذكر لك بصريح العبارة ما هو الصادق من الكاذب في مواجهة اكاذيب الثورة. كل ما فعلته هي بكل حرفية و ذكاء انها سردت لنا الاحداث و الصراعات و رسمت لنا شكل الحياة و كيفية تصريف الامور و كيفية حسابها عند ذوي الامر و النهي المختلفين و تركت لكل مشاهدة حرية التحكيم ، فاما ان المشاهد سوف يحلل و يقارن بالفعل و نتائجه فيكتشف كم الاكاذيب المبالغ فيها و اما يصر على رايه في الملك و عصره و حاشيته. لمن تابع المسلسل اقول، كم مرة لاحظت ان الوزير فلان او رئيس الوزراء علان همه الاول او من اهم اولوياته هو مدى ثقة الشعب به؟ كم مرة كان الاحجام عن قرار معين بسبب ان هذا سوف يغضب الجماهير و من ثم سحب الثقة من الحكومة المشكلة و التوقف عن انتخابها؟؟ لاحظت هذا في اكثر من وزارة و من اكثر من وزير او رئيس وزراء. مقياس الحكم لهم كان مدى رضاء الشعب الحقيقي و الخوف من سحب الثقة من الحكومة المنتخبة. و ليس كوقت الثورة ،فرض الحكومة فرضا بالحديد و النار و زائد عليها ان الحكومة تلك لا تفعل اي شئ في مصلحة الشعب المسكين

اكاذيب ان الملك كان غير مصر الهوى و يكفي ان اصله تركي شركسي، ايضا كذب، فكما ظهر الملك كان دائما يتحدث المصرية و المؤكد انه لو كان يتحدث العربية المتشركسة المتكسرة لكان تم بيان هذا مثلما فعل مع والده الملك فؤاد. اذن كان يتكلم المصرية مثلي و مثل كل مصري عادي. والغريب انه و منذ زمان بعيد كنت اسمع انه كان لشدة حبه لامه كان متمسكا بعرقه المصري اكثر من الشركسي. اما عن فكرة انه من اصل تركي او اصل غير مصري، فمن من المصريين غير متخلط بشعوب اخرى؟؟
اعطني مصريا واحدا لم يتخالط مع اعراق و شعوب اخرى سواء من المغرب و شمال افريقيا او الجزيرة العربية او بلاد الشام، ناهيك عن الجاليات التي جاءت و توطنت لعدة قرون مثل اليونان و الطليان و الارمن و غيرهم كثيرون. ناصر نفسه الذي رفع علم لن يبقى في مصر غير المصريين اصوله هو نفسه غير مصريه، معروف للكثير ممن يقراون انه من اصل عربي و جاءت قبيلته من الجزيرة العربية منذ ما يقارب مائة و خمسون سنة اكثر او اقل و انهم من قبيلة بني مرة و تمركزوا في جبال الصعيد. اذن كان الاجدر به هو ان يترك مصر اذ ينادي بوجوب بقاءها للمصريين فقط. و معنى هذا ايضا ان تقريبا ثلال ارباع الشعب المصري لابد له من النزوح من مصر و العودة للتفتيش عن اصول اهله و اذا كان من متعددي الاعراق فعليه ان يبقى مشتتا.
اكذوبة ان الملك كان فاسق و غير وطني و هو من اشعل حريق القاهرة 1952و هو من ابتاع اسلحة فاسدة للجيش ، ظهر من خلال الاحداث ان الملك كان لا يقل وطنية عن اي انسان شريف يشعر بالغيرة على وطنه و يخطط لحمايتها. كان يريد الاتصال مع الالمان من ناحية حتى يقفوا كقوة اما جبروت المحتل البريطاني، مثلما فعل اخرون وطنيون كحل بديل. من ناحية اخرى حاول بشتى المحاولات و الدسائس السياسة ان يكون شوكة في ظهر السفير البريطاني. و لكن الذي يرى حجم المؤامرات التي كانت تحاك من اكثر من ناحية يرى ان الملك كان مسكينا من كثرة التطاحنات و لا يوجد في مقدوره فعل شئ لانه لا يقدر على المساس بالدستور او اصدار احكام من قصره هو فقط. في اوقات كثيرة ظهر النحاس و هو الذي يخطط و يفعل و يقرر حتى بلغ به الامر انه سوف يخلع الملك و يحول مصر الى جمهورية. فاين كان استبداد فاروق و سكره و فساده و عربدته كما يقال؟؟؟؟؟
و اما الحريق المشهور، فسؤال بسيط، لماذا يحرق الملك بلده التي يحبها و يكون هذا الاشتعال على بعد بسيط منه و من شانه ان يهدد حياته هو بالخطر؟؟ و لماذا اصلا سوف يخذذ لاقامة حريق في البلد؟؟

حارب في حرب فلسطين و لكن كجيش لم يكن يوجد هناك تطور لامكانياته فكان جيشا من عصر قديم، و لكن الملك لم يكن متخاذلا او متهاونا في حرب فلسطين، قوات الجيش المصري وقتها كانت قد وصلت لحدود المجدل اي ما يقارب لنصف فلسطين الاسفل، و في المقابل، ماذا تركت لنا الثورة و بالذات تحت قيادة البكباشي ناصر من تركة لهذة المشكلة الازلية؟؟؟ وصلت له اسلحة كان قد طلبها و اكتشف انها صدئه و غير قابلة للاستعمال فرماها و خزنها و لم يبعث بها للجيش كما يقال.
كان يسهر و يخرج في نزهات، نعم لكن هل كانت معربدة او فاسقة و تخرج عن حدود المالوف؟؟ لم استشعر هذا من اي موقف ظهر فيه و هو في نزهاته مع اصدقائه الايطاليين. و اذا كان الملك يريد فسوقا او عربدة فلم يكن ليتزوج في سن صغيرة، كان من الممكن ان يظل غير متزوج حتى يستطيع ان يلهو كما يحب و كيفما شاء مع من يشاء و حتى عندما طلق تزوج من اخرى. لقد كان له هم اكبر من السكر و العربدة و الفسوق الا و هو انجاب ولي عهد يحكم من بعده. و لا اعتقد انه يمكن الجمع بين الاثنتين من الشهوات فاما العربدة و السكر و اما الشروع في زواج شرعي و الاستقرار في حياة زوجية تليق بملك دولة كانت اكبرو اهم و اخطر دولة في الساحة العربية و الاسلامية و الاقليمية.
اعتقد ان اي شخص كان في موقع الملك فاروق و حدثت معه هذه الظروف نفسها لم يكن ليخرج بنتائخ مختلفة الا في النذر القليل فمن مشاكل عائلية الى مشاكل سياسية و مشاحنات و دسائس و تعدد القوى السياسية، مضاف اليها الوضع الغريب التي كانت تعيشه مصر في ذلك الوقت، يحكمها ملك و تدير شئوونها حكومة منتخبة و لكنها محتلة باحتلال بريطاني جاثم فوق الصدور.
تعدد القوى السياسة هذا كان له الاثر السئ على تسيير شئوون الحكم فلو كان هناك ملك و حكومة منتخبة بالدستور فقط لكان هذا هو الوضع الطبيعي لكن وجود البريطانيين جعل من المهمة شاقة و معقدة هذا بالاضافة ان اغلب القرارات كانت تحدث بحسب ما يتناقش فيه مجلس النواب و الاحزاب المختلفة . لكن في وقت الثورة كانت هناك مراكز قوى متعددة لكنها كانت غير شرعية و لم تكن تعمل على مصلحة الشعب و اخيرا لم يكن القرار الا بيد الرئيس و لم تكن هناك اي سلطات نيابية تمثل الشعب. فاين هي الديموقراطية و الحكومة التي من شائنها رفع مستوى المعيشة و النهوض بالامة و تعليمهم الكرامة.

و اخيرا و ليس اخرا اتسال ، من هو الكائن البشري ايا كان مركزه الذي له الحق في ان يسحب الجنسية المصرية من مواطنيها و طردهم خارج وطنهم؟؟ وبالقياس ، باي حق طرد جمال عبدالناصر بقية افراد العائلة المالكة و سحب منهم جنسيتهم و جردهم من اموالهم و ملابسهم؟؟
باي حق فعل هذا و لماذا؟؟ لا تفسير لي الا انه لم يكن يقوم بالثورة لاسباب وطنية كما يقال و انما فقط لسواد قلبه الذي يقطر حسدا و شرا و حقدا لابعد الحدود، و ماذا فعل بنا الاخ؟؟
لم يفعل الا كل ما هو مهين للكرامة و سالب لحقوق المواطنة و محطم ارادة امه باكملها ، لكن يقال انه من علمنا الكرامة و انه طور من شان البلد صناعيا و انه لم يبيع الارض، بالفعل هم لم يبيع الارض، فكلمة بيع معناها انه هناك ثمن تم دفه لشراء قطعة الارض هذه و هو ما لم يفعله ناصر، لقد اعطي اسرائيل ارضها و كيانها هدية على طبق من ذهب بحروف من مرمر و ياقوت.يقال انه طور من شان البلد صناعيا و اقتصاديا مع العلم انه اهدر قيمة الجنية المصري و لم يعد للبلد مركز مالي بعد اهدار عصب الذهب القومي في حرب اليمن و بالمقارنة نجد في مشهد من مشاهد المسلسل ان الملك فاروق في غاية الضيق من تصرفات الملكة نازلي و كيف انها صرفت ما يقارب من مليون دولار على عملياتها اي ما يساوي اربعمائة جنية مصري!!!!؟؟؟؟ لم اصدق انه في يوم من الايام كان الجنية المصري ليس فقط يوازي الدولار الامريكي و لكنه ايضا يتفوق عليه في القيمة.

الف رحمة ونور عليه لم ينصف و لم يجد من يدافع عنه

عند ظهور اخر مشهد للملك فاروق و هو خارج على ظهر يخته مودعا السواحل المصرية، لم املك الا دموعي لا شفقة او عطفل بل حزنا

على حال بلد انهار و تردى و تقهقر الى الوراء مليون سنة وحزنا على حال ملك كان من العزة و قلة الحيلة في نفس الوقت ما منعه من التعامل بشكل خسيس مع اعدائه. و لا انسى قصة سمعتها عن جمال سالم الوضيع اخلاقيا عندما وقف في حضرة الملك ماسكا بعصاته تحت ابطه فنهره الملك قائلا انزل عصاك انك في حضرة ملك. كل هذا و ان دل فيدل علة انهيار اخلاق الضباط اخلاقيا و اشارة انه لم يكن هناك هم لهم الاه مذلة الملك و ليس اصلاح البلد كما ادعوا و اعتقد ان هذا ظهر جليا متمثلا في سرقة القصور الملكية و محتوياتها.
ان ما فعله السادات مع عائلة الملك فاروق لهو اقل ما يمكن فعله فلم يكونوا الا وجها مشرفا و طنيا و صادقا للبلاد بعكس الحال فيما بعد. و الذي احدثه السادات من اصلاحات كان في بداية العودة بالوطن على طريق انشاء دولة على مستوى حقيقي مثلما كانت على عهدها الملكي و لكن هو الاخر لم يمهله القدر حتى ينتهي من ارساء بدايات البدايات كما يقال.
ملحوظة اخيرة ، على مر كل عصور مصر الحديثة لم اجد الا اتفاق في الراي على ان الاخوان المسلمين و الشيوعين هما اكبر شر يمكن ان يحيق بدولة، فالاخوان ما زالوا يتبعون نفس الاسلوب و يبدو انهم متحيزون للقتل و تسميته استشهاد في سبيل الله منذ فجر الحركة، و الشيوعيون ايضا مازالوا يتبعون نفس الاسلوب في احداث مظاهرات مغرضة لا علاقة لها بالتعبير عن مطالب الشعب و لا هم لها الا احداث حرائق وانفجارات و ترويع المواطنين الامنين. فياللعجب.
الخسيس بيفضل خسيس حتى لو سجنته.

رابط الويكيبيديا عن الملك فاروق
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%82

رابط العربية عن المسلسل

http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/22/38165.html

رابط لمجلة امواج يحكي عن اخر ايام فاروق يرويها جلال علوبة

http://amwague.com/amwague/12/shakhsyet/5.asp

و ذلك حتى نعرف وجهة نظر اخرى غير الذي تم تدرسينا اياه في الكتب الوزارية الموالية طبعا للثورة.

ستة اكتوبر الثالثة

مرت سنة كاملة على اول مدونة لي، لم تعش المسكينة الا 3 اشهر و من ثم توفيت. قبلها لم اكن اعرف ما هو التدوين و لا ما هو البلوجسفير بتاتا.
في سنة 2005 كانت تصلني رسائل في ايميلي من مجموعة اسمها المصرييين كنت اقرءاها و اجد اخبارا لا اجدها في الصحف المعتادة امثال الاهرام و الاخبار. كنت اقراء كل ما ياتيني الى ان جاء يوم و قرات رسالة لاحد المشتركين يتحدث فيها عن فتح تحقيق في مقتل السادات و ان السادات هو زعيم مصر و بالمجمل كان الكلام يمدح في السادات و يمجد افعاله، دهشت جدا لانه هناك شخص يتحدث و بكل هذه الصراحة عن موضوع مقتل السادات و قررت زيارة الرابط الموجود في اسفل الرسالة، لم يكن هذا المشترك الا وائل عباس نفسه و من يومنا هذا اصبح موقعه مهما بالنسبة لي و لاخي جدا نتابعه و نقرا ما فيه بكل اهتمام لاننا كنا نعتقد ان محبي السادات قليلون و لكن ثبت حطا هذا الاعتقاد.
المضحك في الموضوع اني لم اكن اعرف ان صفحة وائل عباس هي عبارة عن مدونة و كنت مقتنعة تمام الاقتناع انها بالفعل جريدة لدرجة انه في اول اجازة لي الى مصر رحت اسال بائعين الجرائد عن جورنال اسمه الوعي المصري و لما كان الرد بالسلب قلت مؤكد دي جريدة معارضة و نسخها على قدها.
قبل ذلك كانت لي قراءات في "صفحات" اجدها مسلية و تفتح مواضيع غريبة لا اجدها في اي جريدة او قناة اخبارية، فمثلا كنت ابحث عن كلمات الليلة الكبيرة فوجدت مقالة شخصية في صفحة اسمها الست نعامة و الكفار و اعجبت جدا بهذه الصفحة، و مرة اخرى كنت ابحث عن معلومات عن مالكوم اكس فوجدت صفحة مالكوم اكس المصري و هي كمان غريبة و مثيرة للاهتمام و مرات اخرى ابحث عن موضوعات متفرقة لأجد لها وجود في صفحة لاثنين مشتركين اسمهم منال و علاء . كل هذا على مدار 2005 او يمكن من قبل ذلك و انا لا اعرف ان هذه مدونات شخصية لاشخاص عاديون جدا .
اصبحت صفحة الجريدة المسماة بالوعي المصري مهمة جدا في تصفحي اليومي للشبكة العنكبوتية . ذهبت لامريكا العام الماضي و لم اكن لاتم اسبوعا حتى اصبت بالمرارة و تقرر اجراء عملية و استلزم ذلك جلوسي في حجرتي لمدة عشرة ايام. يا ربي ماذا افعل في عشرة ايام و انا وحدي في بلد جديد لا صديق فيه ولا اهل. شكرا لمجانية الاتصال بالشبكة في حرم الجامعة حيث اسكن فقررت اني سوف اسبح الى اخر مداي في الفضاء الافتراضي فلا يوجد اي شئ يمكنني فعله غير الجلوس في سريري . و كما هي عادتي في تصفح الوعي المصري و جدت في اخر العدد نشيد للبلوجرز من الفنان المتعدد المواهب خالد الصاوي و طبعا لسذاجتي تسالت من هما دول البلوجرز اللي هو بيغنيلهم؟؟ و وجدت ان وائل قد وضع رابط لما يسمى مدونة خالد الصاوي، فتحت الموقع و رايت ان هناك اشعارا اكثر من رائعة و صورة للفنان الجميل و هناك الكثيرون من الاشخاص يعلقون و يحللون في شعره. لمدة يومين كنت افتح ، اقراء، اتعجب و اخبط كف بكف ثم اغلق الصفحة، فلم اكن استطيع ان اتصور ان فنانا له مشاغله و ارتباطاته يمكنه ان يكون على هذا النوع من التواصل الحي المباشر مع اناس عادية و شخصيات خاصة مثلنا نحن. بعد فترة قررت ان اعلق انا ايضا لوجود بعض النصوص التي اعجبتني جدا و فؤجئت ان الصاوي يتسأل لماذا لا افتح مدونة بل و بدا يشجعني بقوة . لن اخفيها صراحة انه الى هذا الوقت لم اكن اعرف ماذا يقصد ( ارجو عدم الضحك بشماتة) ثم بدات خطوة خطوة اقرا التعليمات الخاصة بانشاء مدونة بدات انشاء المدونة في يوم 3 اكتوبر و انتهيت منها في 6 اكتوبر و لم اكن قررت ذلك عن عمد بل كانت الصدفة السعيدة.
بعد دخولي عالم التدوين تعرفت على الكثيرون و اكتشفت الكثير من اشخاص و افكار و تيارات و عقول منها الغث و منها السمين . لن اذكر اسماء بعينها سواء لاصدقاء او اغبياء لخوفي من نسيان اسم و من ثم حدوث زعل
لكن لي الشرف ان اقول ان اول من علقت عندي و شجعتني و علمتني بعض الخواص عن المدونات كانت مروة المعروفة بوينكي و ايضا هناك ذو النون الذي يعتبر توامي في التدوين فهو ايضا قد بدا مدونته في 6 اكتوبر و لكن مدونته لم تتوفى كما حدث معي، حسد بقى تعمل ايه.
ان فكرة قدرتنا على التواصل مهما بعدنا عن بعضنا البعض مازالت الى الان تبهرني و هي غير فكرة التحادث كما في غرف المحادثة او على الياهو و غيرهم.
لن اتحدث كيف قلب التدوين حياتي راسا على عقب، فتح ابوابا و كشف اشخاصا و جعلني ااكد شخصيتي و اكتشف ما في و ما علي و ما في الناس و ما عليهم. شئ وحيد مؤكد اقره لي التدوين اني مهما فعلت او تغربت هو اني ذات شخصية مصرية صرفة بغض النظر عن لوني او تعدد اعراقي او اختلاف اماكن نشاتي. ابقى مصرية شائت الحكومة المصرية ام لم تشاء، سواء حصلت على الجنسية ام لم احصل.

6 اكتوبر الاولى و الثانية للاسف الشديد

"ايام الامجاد لا تنسى
و ايام الاحزان لا تنسى ايضا
يوم 6 اكتوبر سيظل في تاريخنا امجد الايام عندما انتصر شرف المقاتل المصري تحريرا للارض و دفاعا عن العرض و اعلاء لكرامة انسان مصر و انسان كل ارض عربية
و يوم 6 اكتوبر سيظل ايضا في تاريخنا من اتعس الايام عندما خرج الارهاب على اجماع الامة ليفرض شريعة الغاب و يغتال قلب رجل صاحب قرار اكتوبر
"
هكذا بدا الصحفي الصادق القدير موسى صبري رحمة الله عليه الفصل الاول من كتابه " السادات الحقيقة و الاسطورة" فلم اجد افضل من كلماته المعبرة بصدق عن وصف لهذا اليوم الذي هو بمثابة محور ترتكز عليه الكثير من الاحداث و توابعها الى يومنا هذا
يومان لهما نفس التاريخ و لكن هناك فرق في السنوات فمن 1973 الى 1981 تغيرت فيهم خريطة مصر و معالمها تغيرا كبيرا و تبدلت فيهم الحياة تبدلا جذريا و محوريا. فمن امة يحكمها الذل و الهوان الى امه تشعر بالفخر و العزة ، و من حكم يتسم بالانفعالية في اتخاذ القرارات الي حكم يجمع ادلة و براهين حتى يصدر حكما من شانه تغيير اوضاع تخص اكثر من 20 مليون شخص و من ادارة لا تتخذ قرارات مهمة و اساسية حتى تجنب شعبها ويلات الحروب و ترفع عنهم الظلم الى ادارة كان هدفها الاول بل الاوحد ارساء قواعد الديموقراطية و اعلاء رفعة شان المواطنين بجميع فئاتهم سواء كانوا موالين او معارضين.
احدى عشر عاما عاشتها مصر ، لم يكن الاستقرار فيهم مستتبا و لكن كانت هناك قواعد ترسى و اسس تبنى حتى يتم لهذة الامة الخير الى ان يشاء الله عز وجل
احدى عشر عاما كانوا في تاريخ مصر كشمعة اشتعلت فسرعان ما اطفئها الملعونون الى يوم الدين باذن الله الذين لا هم لهم الا الخراب و الدمار سواء تحت مسمى الحكم الاسلامي او الحكم الشيوعي و الغريب ان هاتان الفئتان المتناقضتان في الفكر و المنهج اتحدوا فقط للخلاص من زعيم الامة المصرية و العربية لانه لا يحكم بما انزله به شيطانهم
فياللعجب
اتذكر يوم 6 اكتوبر 1981 الذي كان يصادف يوم عطلة مدرسية و كنت و قتها في حوالي الخامسة على ما اعتقد. في هذا اليوم كنت العب مع اقراني من العائلة في شقتنا، انه يوم احتفالات و اتذكر جيدا انه كان يوما جميلالا بارد و لا حار فالجو صحو و الشارع في حالة سكون و الجميع يحتفل بنصر اكتوبر الذي لم يكن يمثل لي شيئا الا اغاني لا تنتهي في التلفزيون ثم حفلة كبيرة في الشارع و عروض عسكرية جميلة يحضرها هذا الاسمر الرشيق الذي يسمى بالسادات و هو ايضا رئيس مصر.و في مثل هذا الوقت كانت هناك اغنية لعفاف راضي " مصر هي امي.... شمسها في سماري" و لما قد رايت ان السادات اسمر و كمان الأغنية بتتغنى بجمال السمر حز في نفسي هذا الوصف حتى اعتقدت اني لست مصرية بما يكفي و كان هذا يؤرقني بين الفترة و الفترة.
اعود ليوم العطلة و اللعب فتارة نلعب و تارة نبكي و نشتكي احدنا للكبار حتى قررنا لعبة الاستغماية فأجري حتى اختبئ في الاماكن المتاحة. لحظات فارقة في ذاكرتي فيما بين عدوي لاتوقف عند غرفة الجلوس التي كان يجلس فيها والداي لارى امي قد صرخت في فزع و ابي الذي وقف مشدوها اما شاشة التلفزيون ثم ارى صورة التلفزيون و هي تختفي و تظهر هذه النقاط البيضاء و السوداء السخيفة التي كانت تعني نهاية البث التلفزيوني. تعجبت كيف ينتهي البث و نحن ما زلنا في " عز النهار" ثم ما لبث ان تحول الى شئ من الخوف عندما رايت وجه كل من والداي و هو يتسم بالفزع و امارات تدل على انتهاء شعور بالامان لما هو ات من المجهول.
بعد ذلك فهمت ان السادات قد مات، هكذا قالت امي و لكن ابي اصر ان يقول بل قتل ، فلم افهم ما الفرق، عندما وضح الفرق في ذهني ، حزنت، لم تربطني بالسادات علاقة شخصية ، لم اراه او حتى استوعبته تمام الاستيعاب و لكن حزنت جدا و بكيت و انا دمعتي قريبة و تسالت ماذا فعل لكي يقتل؟ الم يقوم هو بنصر اكتوبر الذي فيما يبدو شيئا جيدا جدا حدث في مصر من زمان و ما زال اخوالي يتحدثون عنه بكل فخر.
مهما حاولت في وصف شخصيته فلن انصفه و لن الم بكل تفاصيلها، فكلامي عنه لن ينتهي ، و هذا ليس تأليها له لان من اهم سمات شخصيته انه كان يختار معاونيه و يلتمس فيهم الصدق و الوطنية و رجاحة العقل و ليس على حساب قربهم منه او مدى صداقتهم الشخصية. لقد اعانه الكثيرون من ابناء مصر البررة سواء كانوا في مواقع عسكرية او اداريه على التقدم و النهوض بالبلد و اصلاح ما بها من عثرات و هزيمة و ذل من بعد ما الم بها في 1967 الكثير من الاسماء التي لن يسعني ذكرها و لكن لها كل الاحترام و التقدير و التكريم. العديد من الاشخاص العاملين معه وجدوا فيه ارئيس الذي يستمع لاكثر من راي و يلم جميع جوانب الموضوع و من ثم يتخذ قرارا من شانه ان يصلح الامر او ان يعيد الحق لصاحبه.
اعرف تمام اليقين ان الكثير سوف يتهموني و يعيبون علي تحيزي تجاهه و لكن لماذا لا اتحيز؟ الا يتحيز غيري لاراءهم و اهوائهم الشخصية؟؟ على الاقل لا افرض رايي بالحديد و النار اذا لم يعترف به الاخرون، اخرون لا هم لهم الا تصنيف البشر الا ان يكونوا معهم في نفس الاتجاه الفكري و الا فهم عملاء و خونة و مرتزقة و خانوا الامة العربية الى اخر هذا الكلام المليئ بالتفاهات. احسد القلة التي تقدر على الوقوف على ارض محايدة ، اما انا فلا استطيع.
لا اعرف على وجه التحديد الى اين سوف اقف في حديثي عنه و لكني لن انتهي منه و لن يصيبني ملل ابد حياتي.
رحمه الله رحمة كبيرة هو و كل ما ناصروه و ساعدوه و قدموا انفسهم في خدمة الوطن سواء استشهادا او تنفيذا لارداة العقل و المنطق. لم تاخذ هذه الاحدى عشر سنة حقها من التأريخ الصحيح و لا من القاء الضوء عليها لانه لو القي الضوء عليها لتكشف فساد الفترتين السابقة و اللاحقة لها .

عبدالناصر كلاكيت تاني مرة

يمكن زي ما البعض لاحظ وجود شخصيات متعفنة و سليطة اللسان و لا تعرف من الحوار الا ذكر الاعضاء التناسلية و الافعال الجنسية يمكن رغبة منها للتنفيس عن بعض الكبت الجنسي المستعصي على حل اشكاليته

او اغلب الظن لعدم مقدرتهم على اتيان الفعل نفسه كفعل فيستعوضوا عنه بالكلام

مساكين

ما علينا

لكن مضطرة اني استخدم خاصية التحكم في التعليقات

و خد بالك يا ذو النون علق نفس التعليق مرة واحدة بس

اديني نبهت