لا للوصم، الايدز نفسه مبيميزش

حالة الاختصار تسيطر بشدة

فيروس الفيسبوك و وباء التويتر متمكنين

لذلك

مباشرة من غير كتر كلام نقلا عن سمير سعد  مباشرة من مدونته خشب المراكب

FREEDOM FOR MAIKEL NABIL

THANKS CARLOS LATOF

الحرية لمايكل نبيل

كل اللي عمله مايكل هو انه اتنبأ باسلوب الجيش في التعامل مع الثورة ، الجيش و الشعب عمرهم ما كانوا ايد واحدة

هي دي تهمته الوحيدة، مقالة يتحبس و يتحاكم بسببها محاكمة عسكرية
يا ريت اللي هللوا و طبلوا لاسماء محفوظ يهللوا نفس الهلليلة لمايكل

الجدار الأزرق

كان الجدار مطليا بلون أزرق نيلي غامق يثير القليل من النفور في نفس الناظر اليه لاول مرة، لكن سرعان ما تعتاد عليه عندما تكتشف اهميته لمحتوى الديكور المتفاعل معه بكل غرابة و اهميته لروح ساكني ذاك المنزل الصغير على الأخص.

مساحات واسعة هي ما يميز هذا المنزل بالرغم من ضيقه و صغر حجم غرفه، اتفق الاثنان انهما من كارهي الاثاث الكثير، الكبير، المعتاد في كل بيوت بلدهم. البساطة هي العنوان، راحة البال اهم من مناظر كاذبة للتباهي امام الخلق من الزائرين، ان كان هناك زائرون

بالكاد كان هناك "ديكور" كما هو متعارف عليه في بيتهما

على هذا الحائط الأزرق الوحيد علقوا التالي

لوحة تعتلي الجدار كانها رأس شجرة الكرسيماس، كتب عليها "هيكاري" اي "النور" باللغة اليابانية

تحتها لوحتين بخلفيات مختلفة لكن في اطار واحد، هي اختارت قطيفة سوداء لتبرز جمال الفضة المتشكلة منها اسمها، و هو اختار قطيفة زرقاء مقاربة للون الحائط

راقتهما فكرة ان يختلفوا في الخلفيات لكن ان يجمعها اطار واحد

يحترم كل منهم خصوصية الاخر و يفهم اين هي حدوده مهما بلغ بهما التواصل و الالتحام

بعذ هاتان اللوحتان

تتنافر معلقات و اطر اخرى لكنها في نفس ذات الوقت تخلق كائنا متجانسا بشكل عشوائي يقترب من فطرة الانسان الاول حين بدا في الخط على جدران كهوفه

قد يكون عمرهما منذ ذلك اليوم الذي خط فيه جد قديم على كهفه و ها هم يعيدون الكره

فقط بادوات مختلفة

نعم هم قدامى جدا

أو ارواحهما على اقل التقدير

هم موقنون بذلك، قد تقابلا اول مرة حين كان هو قائد جيش صغير في جنوب بلاد طيبة و كانت هي حفيدة احدى اللاجئات االقادمات من بلاد الاغريق منذ عصر ولى و احتمت بالجنوب رغبة في فرار لا نهائي من مجهول ما، التاريخ يعيد نفسه

لوحتين اخرتين يمثل كل منهما بحرا بدرجة ضوء مختلفة عن الاخرى و بزرقة مختلفة تماما كما لو ان الماء في تكوينها تختلف كل الاختلاف عن ماء اخرى

واحدة مع شروق الشمس و اخرى عند منتصفها

تمنت لو انها اختارت تلك اللوحة الاخرى التي فيها المياة تترقرق بلون فضة تحت انعكاس القمر على سطح خليج صغير في مكان هو حتما مثال للجنة هنا عالى الارض

لكنها احست باختيارها للوحتين فقط انها تقول انهما من مياهتين مختلفتين تلاقيا من بعد طول غياب

لوحة عرضية اخيرة

بها ثلاثة مربعات مكتوب فيها بنقش صيني

"الحب"

"الخير"

"السلام"

اطار اللوحة اصفر يميل لبرتقالي هاديء

ينتهي المنظر بحد الكنبة الخشبية التي اشتراها عند حصولهما على البيت، كانت بحق عشا لهما اذ انها مريحة الحشو و تحتويهما بشكل عجيب، يقراءن عليها، يشربوا قهوة العصاري امامها، يتابعوا افلامهم الخاصة، حتما فعلوا الكثير في حضن هذة الكنبة الدافئة

القيا عليها مفرشا بنفس لون اخر لوحة ، اصفر يميل الى برتقالي هاديء

ثم اثثا الكنبة بعدد لطيف من الوسائد، كسوتها منقوشة بتطريزات هندية فيها مرايا صغيرة، التطريزات خليط من ازرق نيلي غامق و اصفير يميل الى برتقالي هاديء جدا

على كنبة اخرى القيا عليها مفرشا هو خليط بين اصفر و اخضر، تركوه من دون وسائد، قد يحضروا المزيد من الوسائد لاحقا، فلا داعي للعجلة

في ركن قريب تم نصب قاعدة خشبية قديمة كانت قد وجدتها اثناء تجوالها في الغورية

و من تجول اخر كانت قد وجدت قرص رخامي بديع منقوشة عليه عدة رموز و رسومات هندسية دقيقة و منمنمة عجبت كيف استطاع احد ان يؤلف قلب الرخام لهذة الدرجة؟

تناثرت شموع و عيدان بخور على هذة الطاولة فكانت كما محراب الصلاة في معبد مجهول الديانة

لم يجد هو خيرا من كليم قطني الملمس ليكون سجادة البيت، اعجبها اختياره جدا

كان هذا ما حلما به تكرارا كمنزلا لهم ، عالمهم الخاص الذي لهثوا طول عمرهم لخلقه، لخلق عائلة لهما ،بهما هما الاثنان،قد كان كل منهما شخصية فردية جدا، معتمدة على ذاتها جدا حد انهما افتقدا كيان اكبر يجمعهما بنفسها و يجمعهما ببعضهم البعض

باقي تفاصيل البيت لم تكن ذات اهمية قصوى

يكفي اقل القليل

عفوا

ابسط البسيط

لكثرة تعرجات الحياة امام كليهما، كان هدفهما الموحد من دون اتفاق هو استقامة خطوط كثيرة داخل البيت و بساطة اي محتوى يتم انتقاءه

كلما سنحت الفرصة كانا يحصلان على قطعة يشعروا معها بتواصل معين، كانت هي تشعر ان كل قطعة بمنزلهما لابد ان تكون امتدادا لهما، على الاقل لها هي، يبدو ان بعض الجينات مازالت معها تشعرها بصغرها و بحتمية هروبها من مكان لاخر طوال الوقت

لا تشعر بجذور لهاو لطالما حاولت زرع جذور لكن دون جدوى

اكتفت ببضع انيه فخارية منقوشة برسومات يدوية تزرع فيها ما تيسر من اي بذور

كانت خلقة البذرة تفرح قلبها، تتابع كل يوم الخط الاخضر المنشق في عنفوان من قلب البذرة يعب من ماء الانية عبا، ما ان يتم اول دورته حتى تنقلهم الى انية ملىء بالطين و الرمل و بعض الاوراق الجافة كما قيل لها

ترش عليهم قليل من بودرة قشر البيض حتى تعطيهم شيء من الغذاء

و تنتظر

كان الموت يدرك بعضهم

و يتناسى البعض

تحزن و تفرح كما لو ان الناجين و الهالكين من البذور هم في الاصل من جدار رحمها قد نشأوا

ظلت على هذا النظام حتى بعد ان تركها
لكنها تؤاسي نفسها بحديثها اليومي مع النباتات التي كبرت على مدار سنين طوال

تخرجهم كل يوم الى الهواء الطلق في البلكونة الصغيرة، تشرب هي قهوتها، تربيهم على سماع اصوات الطيور و كيف يميزوا بين نسمة خفيفة او ريح عاتية، حتى لا تقتلع منهم احباءهم

ثم تعيدهم للداخل و تمسح على كل ورقة ، فترى بعض من قطرات دموعها قد بللتهم

تعتذر و تتركهم لتستأنف عملها اليومي على امل ان تهرب يوما لمكان مجهول

الحقيقة المرة هي ..... احلى بلد بلدي

الحقيقة هي اني من يوم ما وصلت مصر و انا في قمة احباط من اللي بشوفه و شفته

الحقيقة هي ان ولا الف ثورة ممكن تغير مصر للاحسن طول ما احنا زي ما احنا

طول ما احنا بنلم فلوس و لو جنية بحجة نبيض الرصيف و ندهن الشجر و سايبين الزبالة مالية الشوارع و الاركان و متناثرة بشكل فج و مقرف فوق الوصف

يبقى مافيش ثورة حصلت بجد

الحقيقة هي كول ما احنا لسه بنضرب مواعيد فشنك لصحابنا و بنعطل مشاوير الاخرين

يبقى مافيش ثورة حصلت بجد

الحقيقة هي طول ما احنا شايفين اننا لازم نكسر اي نظام فعمرنا ما حنفلح لانه اي تجمع يزيد عن شخصين لازم له تنظيم فما بالنا بشعب

طول ما احنا لسه بنطلسء كل شغلانة بنعملها و نكلفتها و نخليها "على الله" يبقى مافيش ثورة حصلت بجد

لما نكون بلد بيعتمد على السياحة كرابع مصدر دخل و نتحجج ان الثورة بوظتلنا السياحة دي بينما واقع الامر اني نزلت في فندقين و الاتنين لقيت فيهم صراصير

اي نعم صراصير

و غرفة مهتوك عرضها

و خدمة زي الزفت و مافيش حاجة بتمشي غير لما احط بقشيش

يبقى مافيش ثورة حصلت بجد

لما اخش على اي كافية فيقوم الجرسون يجيبلي ازازة مياة و يفرضها عليا قبل ما افتح بقي و يصبهالي ف يكاسة المياة يبقى مافيش اي ثورة حصلت بجد ولا الف ثورة تنفع معانا

مافيش اي حد مستعد يتعامل بمصداقية ولا حد ناوي يبنيها

و المشكلة اني سافرت في بلد اوروبي و يا رتني ما سافرت لاني اكتأبت بزيادة

طول ما احنا بنهلفت

بنطلسء اي حاجة في اي حتة

بنستهبل

مش صريحين في اي نوع خدمة بنقدمها ولا عاوزين نتقدم لقدام

طول ما احنا متكلين على اي عامل خارجي غير نابع من جوانا

طول ما كل العبر فينا و لسه بكل بجاحة نكتب داير ما يدور البلد ان احلى بلد هي بلدي بينما تملاها اكوام الزبالة كاننا عايشين في جبل زبالة عظيم مش بلد كبرى

و طول ما احنا بنعيشها فهلوة

فأهنؤا بثورة الفهلوة برضو

مبقاش في اي نظام نسقطه تاني غيرنا احنا

من نفسنا احنا

من جوانا احنا

فوقوا الله لا يسيئكم

محدش يقلي مصر احلى بلد

بس عاوزة حد يعلمني ازاي اخليها احلى بلد

وقتها نتكلم

المجد للتدوين

حينما عاد التدوين الى مجده، بل و بقوة

الوحيدون or why are we afraid to hug or kiss one another?

الوحيدون هم من اذا سافروا، سافروا فرادا، مع ان السفر موصوفة له الصحبة

الوحيدون هم من اذا التقطوا صورا لرحلتهم كانت اما لمناظر امامهم او بزاوية جانبية يظهر فيها وجههم كبيرا

وحيدا و تبدوا فيها يد ممسكة بالكاميرا

و اخرى تختفي حتى لا يبدو خلل متلازمة الوحدة في الصورة

و اذا دققت النظر في العيون تجد نظرة بحث عن مفقود

الوحيدون هم من اعتادوا النوم وحدهم، اعتادوا هدهدة انفسهم حتى النوم

اعتادوا تجفيف دموعهم بظهر كفوفهم

اعتادوا السهر مع فلم ملوا مشاهدته فقط لانه يكرس توحدهم و فرديتهم

ليتأكدوا فقط ان ذلك الشيئ البغيض مازال حيا يرزق و يعمل

we spend most of our lives deprived from normal god given sex, so that when the opportunity comes, we think we found our match, but its not our match. Even with the so called "chemistry" between any two couples, will definitely happen in any case where a skin meets another skin.

it can be someone you just met and think that this chemistry is the solution for all your problems, but its not. thats only our animal instinct.

thats why we are afraid to hug, to kiss, to touch.

you see, its about the human touch, regardless the sex, the gender, the nature of the relationship.

the turkish dilemma

although everybody is talking about whats going on in egypt, yet, am so astonishly surprised about the turkish dilemma and can not find any reasonable explanation for it.

how come turky is imposing itself and demanding israel to end its occupation to palestine as well as asking for many things, like the flutilas and so,WHILE, WHILE WHILE, it is still not accepting to appologize for the arminian genocide it systimatically performed, AND,AND,AND, still occupying the northern part of cyprus??

انه التور الذي يجب ان يحلب

التركيبة السكانية لفرنسا مختلفة تماما عن التركيبة السكانية لبلدنا المنكوبة، فملا يطلع لي اتنين معرفش جم من فين بالظبط، يقولك اصل انا مقبلش ان واحد مسيحي يحكمني و احنا اغلبية مسلمة، و يقارن و يستدل بكل غباء اوتي به من قوة ان فرنسا بجلالة قدرها معندهاش ولا وزير فرنسي مع ان فيها خمسة مليون مسلم

و احب اقول للسيد المفوه الخطير ان فرنسا طول عمرها بلد مسيحي و بعدين بقى علماني

يعني اصلا مش بيعينوا حسب الدين ولا يحزنون

الاهم بقى ان مصر طول عمرها مسيحين و مسلمين

من البلد و جدودهم و اباءهم من البلد دي

بس المسلمين اللي حضرتك بتتكلم عليهم لسه وافدين على فرنسا من اربعين لستين سنة فاتوا

ملحقوش يربوا اجيال حتى

فلما يبقوا وصلوا الجيل التالت

اتولدوا و عاشوا و ماتوا كفرنسيين

وقتها يبقى فيه حق انهم يتحسبوا فرنسيين بجد

ووقتها يترشحوا عادي لاي منصب حكومي

مش عشان هما مسلمين او اصلهم عربي

بس عشان هما فرنسيين و ذوي كفاءة

فخمتو ولا لسه الطاسة معمرتش؟؟؟؟

تداعيات العام الرابع و الثلاثون

منذ السابع من يناير وا نا احسب ما يحدث لي يوما بيوم انتظارا للسابع من يوليو
فقط ستة اشهر اصحح فيها اوضاع كثيرة تأخرت في الانتباه لها
اعرف انني مازلت شابة
و لكن ذلك لا ينفي ان هناك عمرا يمضي و تنقص منه السنين رغما عن انفي
اعرف انه رقما ليس الا
لكنه رقمي انا
تعدادي انا
دفتر حساباتي و مقياس حياتي
احيانا تتوارد الى ذهني فكرة غريبة المنطق، ان كان لها منطق من اساسه
الا و هي اني حبيسة جيل 77 الذي تم تعليقه ما بين و بين
ما بين خروج من حرب
و دخول في سلام
لكن ايا منهما لم يتم بشكل نهائي
تدفعني مثل هذة الفكرة الغريبة الى التفكير ان حياتي مرتبطة بشكل سحري ما باحداث و مشاكل الشرق الاوسط
فان تعثرت عملية السلام اشعر ان حياتي تعثرت
و ان حدثت ازمة في مصر مثلا اشعر انها ازمتي انا
ليس الموضوع موضوع تعاطف مع الازمات
لا
فقط اشعر ان هناك رابط بين حياتي الشخصية و بين مجريات الامور العامة من حولي
ارجوك لا تسالني من انا

بداية منذ شهر اكتوبر و الى الان بدات اشعر بهذة النبضات الغريبة في قلبي
لماذا؟؟ لم اعرف لها سببا الا انني اصبحت متوترة طوال الوقت
متشككة و متشائمة لاتفه سبب، يزداد التوتر فتزداد الضربات
يخف التوتر فتخف و لو قليلا
حتى انتهى المطاف في الطواريء دونما وجه سبب معين
خنقة
لهاث
شعور كما شعور بلال حين صوروه في افلام "الكفار" و هو ملقى على الارض و حجر ثقيل يعتصر رئتيه
ثم تبعت حالات النهجان و الضربات الحادة
حالات بكاء شديدة
طويلة
عميقة جدا
و زال التوتر
بدا يخفت شيئا فشيئا حتى حدث ما اعتقدت انه حالة الخلاص
ولادة متعثرة على جميع المستويات
ففي عز الازمات تخرج اصدق مشاعر البشر
و خرجت مني كلمة اعنيها من صميم قلبي لهذا الاخر الذي له مكانة خاصة بقلبي
فكأنما ذهبت له داخلي
نزداد احباطا
فاراني اتلهف لرؤيته اكثر
انام بنصف عين مغلقة
افكر في اين يكون موقعه هو الان
هل هو بخير؟
فيزداد تحفزي لاستمرار كلانا في الحياة
كل على طريقته
هو يثور
انا اسانده
تولد عندي شعور ان نجحنا في ثورتنا فسننجح في علاقتنا
و يكون الرد على ما فعله بنا نظام خانق هو خلق حياة جديرة بالمعيشة تتحدى كل ما سبقها من انهزامات خفية صغيرة متوالية
من فترة السنتين بدات احاول ازرع نباتات و زهور
بس الفكرة حاليا متوهجة عن اي وقت مضى
و عرفت ليه احساسي كان دليلي لما شفت جذور الزهور و هي بتزرع و تكبر
الشكل نفسه كان مغري جدا
الجذور كان شكلها بالظبط زي ما حيوانات منوية بتكون بتلقح بويضة
معقولة احنا قريبين من النباتات كدا؟؟
لما نقلتهم لمكان اوسع عشان ازرعهم في الطين بقيت بنقلهم بمعلقة زرع صغيرة مخصصة لكدا
بس كنت خايفة اوي عليهم و لوهلة حسيت اني شايفة اولادي قدامي
منظر كان غريب
وقفت قدامه كتير
حسيت اني متواجدة في رحم خيال مخي
بتخيل تلقيح لازم يتم
و زرع لازم يتسقي
و جنين لازم يجيي للحياة

كل يوم بتفرج عالزرعة و هي بتكبر حبة حبة و بتشق طريقها وسط الطين و بتحاول تلقط اي ضوء شمس

و نفس الوقت، كل ما بيجي قهر بزيادة كل ما بلاقي شعور جواني بيعمل رد فعل عكسي بالاصرار عالصمود
عالعند
عالتحدي و اثبات الحياة في وش الموت
بس برجع احزن
بيرجع يظهر قدامي رقم 34
و هو بيتكر بسرعة زي عقد انفرطت حباته
زي ما معلومة غليان المياة عند 100 درجة مئوية هي حقيقة علمية مثبتة
فبرضو مثبت ان عند سن معينة الانسان مبيقدرش يخلف
خصوصا الست
متقدرش تمنع نفسها من التفكير في الموضوع ده
مش عشان هي حاصرة نفسها في الخلفة و بس
لكن عشان هي جواها حياة لازم تخرج و تعيش
بيقولوا ان معدلات الانتحار عند الستات اقل بكتير من عند الرجالة
اعتقد ان ده صحيح
زي ما تكون فيه فرامل تكبح جماح الوصول لحافة الانتحار مهما كانت الظروف سيئة
كنت و مازلت مقتنعة ان مصائر بعض البشر مرتبطة بمصائر بلادها
مع ذلك كنت شاعرة بضياع هوية و ازمة انتماء خطيرة
بلد بحبها بس مش قادرة اعملها حاجة
و بلد بدين لها بفضل بس مش عارفة اعمل فيها حاجة
و بلد مش عارفة عنها حاجة

كل واحدة بتشدني من ناحية
و ناحية واحدة هي اللي عاوزة اتثبت عليها
مش نكران جميل لطرف على حساب طرف تاني بس عشان انا في الاخر انسانة و من حقي اشعر بانتماء
خصوصا لو كنت من نوعية الشخصيات اللي لازم تنتمي لحاجة
مينفعش تمشي من غير جذور
لما اتغيرت تربتها
ماتت
ليا صديقة مصرية قالت لي مرة ان عندي انتماء لمصر اكتر منها هي
هي اللي ابوها و امها مصريين اكتر مني
عارفة انها فكرة عنصرية شوية لو حنقيس مدى مصرية كل واحد حسب اصوله
لان اغلبنا متخلط
بس اغلبنا متفق على شيء واحد
حب مصر
و حب متوارث في الشرايين
و الا مكانوش الجدود الاوائل قرروا ينزحوا ليها
و ينزحوا ليها مش عشان محمد علي عمل منها منارة ولا حاجة
بس عشان ده سر مصر
في عز ما كنا نبقى مش طايقينها بس نرجع نبكي و نقول بنحبها بس مش عارفين نعمل ايه
احساسي دلوقتي
ان حالة عقم طويلة انتهت
و لذلك ناوية اسمي بنتي
حنين
ايوة هي حتكون بنتي
و مش شبهي اوي
بس حتكون شبه نيلك يا مصر
و حيكون فيها شيء من سمارك يا شمس مصر
و حسمعها اغنية حلاوة شمسنا كل يوم الصبح قبل ما تروح المدرسة زي ما كنت بسمعها و محستش بكلامها غير لما اجبرت على تركك يا مصر
و عن حنين، فلذلك سوف تخلق قصة اخرى بذاتها

بيان من سيد القمني إلى شباب الغضب وأحرار العالم

ظلت مصر أسيرة خيارين أحلاهما مر، إما النظام الحاكم الإستبدادي الفاسد ، و إما الإخوان المسلمين و أذرعهم من جماعات شتى، و كانت تقديرات المفكرين للزمن المطلوب لإجراء التغيير المنشود تتراوح مع التفاؤل إلى عشرة أعوام و مع التشاؤم إلى خمسين عاما ، بعدما أدى النظام الحاكم إلى إنهيار منظومة المجتمع القيمية بالكامل ، حتى أصبح البحث عن طرف الخيط من أين يبدأ الإصلاح هو أحد الألغاز الكبرى .
لكن مصر عادت لتثبت في أيام أنها دائما أم العجايب ، و أثبت شبابها مدى وعيهم و قدرتهم على الفعل و تفانيهم من أجل كرامتهم و كرامة وطنهم إلى حد الموت ، و أنهم قادرون عل التغيير اليوم و ليس غدا. و أثبتوا قدرتهم التظيمية ووعيهم و فدائيتهم أمام عسكر الداخلية التي تحولت من وزارة محترمة كانت تقف مع شعبها ضد المستعمر ،إلى وزارة للمجرمين و المرتشين و البلطجية و الخارجين على القانون في ظل نظام فاسد حتى النخاع بدلا عن حماية القانون ( باستثناء قلة من الشرفاء بهذه الوزارة البائسة وهم الأقل حظا والأكثر معاناة ) .
بعد قرار نزول الجيش إلى الشارع قرر المجرم بجدارة حبيب العدلي أن يسحب قوات الداخلية من الشارع حتى يضع الشارع في حالة تصام مع جيشه ، و لم يكتفي بذلك بل أطلق رجاله للنهب و السلب ، و فعل ما سبق أن فعله رفيقه في الدموية صدام حسين عندما أطلق عتاة المجرمين إلى الشوارع قبل سقوطه بساعات ، و ذلك بقصد أن يتراجع الشارع عن ثورة الغضب مفضلا السلام تحت حكم الطاغية على حالة الإنفلات الأمني المروع التي دبر لها رأس النظام و زبانيته بتخطيط و برمجة واضحة .
و أحبط الشباب المحاولة و تمكن من إجراء حالة تصالحية مع الجيش الذي لم يحدد موقفه حتى الآن : هل هو مع ثورة الشعب ضد النظام الإستبدادي الفاسد أم أنه ما زال يحرس الإستبداد و الفساد ؟ على جيش مصر أن يحسم موقفه الآن بإزاحة الطاغية قبل نهر الدم الآتي.
و قام شعب مصر العظيم بتنظيم شئون البلاد بعفوية و إخلاص نادر، و شكلوا بأجسادهم العارية من أي سلاح حراسات للمنشآت العامة و الخاصة أمام الإجرام المسلح المنفلت ، و قاموا بتنظيم حركة المرور و السير في الميادين و الشوارع مع هتافاتهم للجيش ليحسم موقفه .
الإخوان المسلمون كعادتهم لم بنزلوا إلى الشارع إلا عندما نجحت ثورة الغضب و أعلنوا على الفضائيات أنهم أصحابها ، و القسوس نصحوا المسيحيين بعدم المشاركة فكان أن رفضهم الشباب المسيحي و نزلوا إلى الشارع يشاركون أهلهم في الوطن ثورة الغضب ، و ما كان أروع و أجمل مشهد بولس و جرجس و بطرس و هم يلتفون حول المصلين المسلمين لحمايتهم في ميدان التحرير مسجلين ازدرائهم لكل من حاول ثنيهم من ورثة التاريخ الجبان الذي لا زال يفضل دفع الجزية من كرامته و هو تحت النعال .
و الآن فقط يظهر زعماء أحزاب المعارضه الهزلية ليعقدوا الإجتماعات لسلب شباب الغضب مكاسبهم و دماء شهدائهم ، لذلك أهيب بشباب مصر ألا يسمحوا لأي من الوجوه الحزبية المعروفة أو أصحاب الشعارات الدينية أن يسلبوهم ثورتهم ، و أن يقوم هؤلاء الشباب بتشكيل لجنه من عشر شخصيات محترمة لم يسبق لأحدهم الإنتماء إلى حزب أو جماعة و يعرفون بوطنيتهم و ليبيراليتهم و علمهم و إخلاصهم و نظافة أيديهم ، و ربما كان ترشيح أحمد زويل مع محمد البرادعي وفاروق الباز على رأس هذه المجموعة مع أساتذة القانون و السياسة و العلوم هم الأنسب لتشكيل هذه اللجنة كهيئة مؤقتة لإدارة شؤن الوطن، على أن تقوم هذه اللجنة بوضع الخطط لدستور مدني جديد يليق بكرامة بلد كمصر ، و إعادة الأمن و الإستقرار بنظام ديمقراطي حر ، و ألا يبأس الشباب الآن على من فر من مصر بأموالهم من عتاة المجرمين و الطغاة فالحساب قادم و لن يفلت مجرم من عقاب .
اليوم أطلق نيرون مصر زبانيتة وحلفه من البلطجية وفسدة الداخلية للاعتداء الوحشي المنظم ضد زهور مصر من شباب ثورة سلمية حضارية رائعة نادرة المثال ، لذلك أهيب بكل أحرار العالم الوقوف الى جوار شعب مصر العظيم وبخاصة العرب منهم لأنها ثورتهم جميعا .
ان الطاغية بعد أن خربها يصر على استمرار الجلوس على أنفاسها حتى لو كانت تلا من الخراب ، لأنه يعلم حجم المظالم التي ارتكبها في حق شعبه وحجم النهب والسرقات التي استنزفها مع عصابته المافيوية ويخشى يوم الحساب وكشف المستور من الفساد الذي لم يسبق لبلد أن عرفه .
لكل ثورة تضحياتها وثمنها الذي هو ضريبة دفعتها كل الشعوب التي تتمتع الآن بالعزة والكرامة ، وان اي تراجع أمام نيرون يعني أنه سيمارس انتقاما وحشيا ضد كل من شارك في ثورة الغضب المجيدة ، وعلى بقية شباب وشيوخ ونساء مصر ان ينزلوا الآن لحصار البلطجية والقتلة ونصرة ابنائهم واشقائهم في ميدان التحرير لتحاصروهم بينكم وبين المعتصمين في التحرير .
يا شباب مصر العظيم لا تتوقفوا و لا تهنوا حتى تسقطوا النظام القديم برمته إلى مزبلة التاريخ . المهم الآن تشكيل الللجنة المطلوبة بسرعة لإستعادة النظام و الأمن و اسقاط الطاغية . وليغادر مبارك الى أشقائه في البلاد المقدسة التي أصبحت موئلا لكل جبار أثيم عتل بعد ذلك زنيم ، منذ إمام اليمن البدر مرورا بعيدي أمين وليس انتهاء بزين الفاسدين
يا شباب مصر هذا وطنكم و تلك ثورتكم فلا تفرطوا فيها لحساب تجار السياسة أو تجار الدين لأنكم أنتم أصحابها و أنتم من دفع من دمه فدائها ، و آن لكم أن تصنعوا لمصر مستقبلا يليق بكم و بها .
إن العالم كله الآن ينصت ، و التاريج يمسك بريشته يرهف السمع لكم ، ليسجل لكم المجد و الفخار و العزة و أنتم تصنعون وطنا عزيزا تعيشون فيه كراما.
المصدر:الحوار المتمدن

ما لنا و ما لنا ....... و قليل مما علينا

لماذا تظاهر المصريون؟
لتعديل المادتين 76 و 77 في الدستور؟
للاطاحة بالنظام؟
للاطاحة بمبارك؟
لمنع جمال من التوريث و الوصول لسدة الحكم؟
للاطاحة بالحزب الوطني؟
للقضاء على رموز الفساد؟؟ (كم هي ممجوجة هذة الجملة و الفضل لكتب تاريخ الوزارة ) و كيف؟
لمحاكمة هيئة كاملة من المجحفين لحق شعب باغلبيته؟
****************
مناقشات لتعديل المادتين 76 و 77

وقوع النظام و انهياره

استقالة الحزب الوطني

عدم ترشح جمال مبارك للرئاسة

اعادة غربلة كل المجالس النيابية و التحقيق في صحة الانتخابات

فصل رموز كثيرة للفساد و الطغيان و البطش

اعلان مبارك عدم ترشحه لفترة رئاسية اخرى

************************
اعتقد انه حان وقت ان ننهض و نعمل على ما حصلنا عليه مؤقتا حتى تكون هناك جبهة لمجابهة باقاي النظام الحالي
اعتقد انه حان الوقت لنقول كفانا مظاهرات
فلقد عبرنا بما فيه الكفاية عن غضبنا
عن قهرنا
عن مطالبنا
بل اعتقد ان رؤوسا كثيرة مما نعتقد انهم لا يخافون ولا يهتمون
قد ولوا فرارا و ادركوا حجم الغضب حين يكون فتاكا
**********************
اما حان وقت العمل ؟؟
كلمة اخيرة
يجب الفصل بين الدولة و الحكومة و الشعب و النظام
نعم لا نتريد نظام مبارك و لا حكومته
لكن توجد هناك دولة
و يوجد هناك شعب
استفيقوا يرحمكم الله

live and real testimonies from people i spoke to

this is just the smallest tip of the whole iceberg. thanks nora younes. live stories from egyptians there that i have managed to call, were as follows:

1- police secret services are hiding in ambulance vehicles and shooting people with real shotguns. but protestors managed to fire back with hand made bombs or with any sort of bombs the police threw at them.

2- thugs all of a sudden erupted, but many said that they appear all of a sudden in groups and at one point, there are cars that are delivering them. citizens who managed to arrest some of those thugs discovered they are again secret services from min. of interior, or worse, they are the thugs and vagabonds who are the real soldiers of the MOI and were given orders to attack people and steel whatever to create a case of chaios and terrorizing people.

3- the internet is not cut of as in people are not able to log in to site, NO, its even worse, the whole idea of internet does not exist in egypt right now, which means that all employees who have thier money in banks are not able to withdarw it by any mean possible since the ATM are nothing but zomibies.

will update you with any news coming, so far most of the people i know are safe and sound, very determined on revolting again till the end no matter what it takes.
of course fear is there, but only as the result of the unknown and unsystematic.
peace

مصر:29/01/2011

بداية شهر لا تبشر بأي خير
و نهاية تبشر بألاف الاحتمالات
*********************************
لا تبدو للانترنت اي قيمة البتة بدون وجود حس اصدقائي المطل من خلال الفيسبوك و المدونات و لاخرين على التويتر
اتغيب بالساعات و اعود لارى لا شيء البته قد حدث اثناء غيابي
لا تلعيقات
لا "لايكات" ولا مشاركة لاخبار او روابط او او او
صحراء مجوفة

كلما فتحت الفيسبوك ارى ان المتواجدون هم من ابناء الوطن لكن خارجه
لم يصبح القطع هو قطع النت عن المصريين داخل مصر
بل اصبح القطع عن من هم خارجها ايضا
تلاشى الهدف من الفيسبوك و التدوين و المسنجر في لمحة بصر
شعرت بحالي كمن تركها رفاق اللعب في الميدان تدور ببطيء على عجلة الدوران و تسمع صوت صدا الحديد و هو يحتك ببعضه البعض
ثم فوجئت ان الاخرين يشعرون بنفس الفقد
لم يعد للفيسبوك اي لازمة
شعور بفقدان شيء ما كمن قطعت يده فجأة
كمن كمم صوته قبل ان يصرخ
كمن مرت به لفحة هواء باردة اوقفت الدمع المسكوب من مآقيه
لا شيء البته
فراغ

**********************

يا مصر يا ام العجايب

شعبك اصيل و الخصم عايب

خلي بالك من الحبايب

دول اصحاب القضية

يا مصر....

. لا يقال بعد لك: مهجورة

ولا يقال بعد لأرضك: موحشة

بل تدعين: حفصيبة

و أرضك تدعى بعولة.

لأن الرب يسر بك و ارضك تصير ذات بعل



.

تدوينة التواصل خصوصا لبكرة 28/1/2011

http://www.facebook.com/pages/msr-mqtwt-nna-bs-hnwslha/176763535698340

اعلان هام، على امل ان النظام المعفن لسه موصلش للتدوينات، يا ريت اللي يعرف يوصل لاي اخبار عن مصر ينشرها هنا بكرة، انا حشيل خاصية التحكم في نشر التعليقات عشان الاخبار تتنشر اول بأول

وافونا باي تحديثات ان قدرتوا، اي اخبار من مواقع اخبارية معتمدة، مش عاوزين بلبلة

او اللي يعرف يلاقي طريقة نتواصل بيها مع مساجين مصر

او اللي يقدر ينشر خبر قطع النت لاي وكالات اجنبية

مش حنعتمد على وجود مراسلين بما انهم مقطوعين جوا برضو

هل بدا التاريخ يكتب عصورا جديدة في صفحاتنا؟

استفتاح 2011

"

أبانا الذي في السماوات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك.

لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض.

"

و لكن

قل لي ما هي مشيئتك؟

متى سوف تأتي؟

وكيف هي السماء؟